Quantcast
Channel: Πίσω στα παλιά
Viewing all 12885 articles
Browse latest View live

Πόλεμος και Κατοχή στην περιοχή των Πατησίων (1940-1944), από το 8ο Γυμνάσιο Αθηνών

$
0
0



Α. Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ
Το πρωί της 28ης Οκτωβρίου οι κάτοικοι των Πατησίων ξύπνησαν στις 7 από τους συριγμούς της σειρήνας που βρισκόταν στην ταράτσα του 8ου γυμνασίου στην οδό Νικοπόλεως. Μετά το πρώτο ξάφνιασμα επικράτησε αισιοδοξία και ενθουσιασμός. Πλήθη ανθρώπων βγήκαν στους δρόμους και κατευθύνθηκαν στο κέντρο της πόλης όπου έγιναν οι πρώτες διαδηλώσεις με τα συνθήματα: «Κάτω η Ιταλία», «Θα τους πετάξωμε στη θάλασσα», «Νίκη ή θάνατος». Στην οδό Πατησίων το πλήθος επετέθη με μένος στην «Κάζα ντ’ Ιτάλια», η οποία σώθηκε μετά από επέμβαση αστυνομικών δυνάμεων.
Ο ελληνικός στρατός αντιμετώπισε την ιταλική επίθεση με επιτυχία και στη συνέχεια πέρασε στην αντεπίθεση προελαύνοντας στο εσωτερικό της Αλβανίας και καταλαμβάνοντας σημαντικές πόλεις όπως η Κορυτσά, το Αργυρόκαστρο, οι Αγ. Σαράντα. Από τις πρώτες μέρες του πολέμου έγιναν ιταλικές αεροπορικές επιδρομές που προκάλεσαν την αγανάκτηση των κατοίκων της Αθήνας. Στα Πατήσια, σε περίπτωση επιδρομής, χτυπούσε η σειρήνα του 8ου γυμνασίου και οι κάτοικοι κατέφευγαν στα υπόγεια ή στα καταφύγια της γειτονιάς τους για να αποφύγουν τους τραυματισμούς.
Ενώ ο ελληνοϊταλικός πόλεμος συνεχιζόταν, η Ελλάδα δέχτηκε γερμανική επίθεση τόσο από γιουγκοσλαβικό έδαφος όσο και από βουλγαρικό. Οι Γερμανοί έκαμψαν τη γενναία ελληνική αντίσταση και εισήλθαν στο ελληνικό έδαφος ενώ τα ελληνικά στρατεύματα της Αλβανίας διαλύονταν. Τότε, ο στρατηγός Τσολάκογλου υπέγραψε συνθηκολόγηση. Στις 27 Απριλίου 1941 οι Γερμανοί κατέλαβαν την Αθήνα.
Κατά τη διάρκεια της Κατοχής (1941-1944) τα βασικά χαρακτηριστικά της καθημερινής ζωής ήταν:
·         Η έλλειψη τροφίμων και αγαθών εξαιτίας της δέσμευσης των οικονομικών πόρων της χώρας από τους κατακτητές και της επίταξης των μεταφορικών μέσων. Ήδη από τον Μάιο 1941 μοιράζονταν με δελτίο το ψωμί, το ρύζι, το λάδι και η ζάχαρη. Οι κάτοικοι των Πατησίων προσπαθούσαν να φτιάξουν λαχανόκηπους και κοτέτσια στους μικρούς κήπους και τις αυλές των σπιτιών τους ή έκαναν εξορμήσεις στα περιβόλια των Λιοσίων για να βρουν λαχανίδες. Καθώς προχωρούσε η Κατοχή, η εξεύρεση τροφής έγινε μια δύσκολη υπόθεση, ειδικά στις πόλεις, και κόστισε τη ζωή σε πολλούς ανθρώπους. Σε ολόκληρη την περίοδο της Κατοχής πέθαναν περίπου 300.000 Έλληνες από πείνα, αβιταμίνωση και επιδημίες.
·      Τον πρώτο κατοχικό χειμώνα (1941-1942) η έλλειψη τροφίμων και η πείνα συνοδεύτηκαν από τις χαμηλότερες θερμοκρασίες που είχε γνωρίσει ως τότε η Αθήνα. Οι κάτοικοί της υπέφεραν από το κρύο αφού δεν υπήρχαν ούτε πετρέλαιο, ούτε καυσόξυλα. Ορισμένοι έκοβαν δέντρα από πλατείες και δημόσιους κήπους για ιδιωτική χρήση ή για να τα πουλήσουν στη μαύρη αγορά. Υπολογίζεται ότι το χειμώνα 1941-1942 στην Αθήνα πέθαιναν κάθε μέρα περίπου 300 άνθρωποι από την πείνα και το κρύο. 
·      Η εμφάνιση φαινομένων μαύρης αγοράς που έγινε τρόπος ζωής και προϋπόθεση για την επιβίωση. Στην πλατεία Αγάμων (μετέπειτα Αμερικής) τον Οκτώβριο του 1943, οι Γερμανοί έκαναν μπλόκο, συνέλαβαν και εκτέλεσαν δύο μαυραγορίτες λαδέμπορους.
·         Η καταστρατήγηση των δικαιωμάτων και των ελευθεριών του πληθυσμού με διωγμούς, φυλακίσεις, εκτελέσεις και διάφορες τρομοκρατικές ενέργειες.

Εικόνα 1.  Ουρά για το τραμ των Πατησίων (Η Καθημερινή, Επτά Ημέρες, 25/4/1999, σ. 12)


Τα συσσίτια
Από τον Μάρτιο του 1942 έφθαναν στην Αθήνα φορτία τροφίμων από διάφορες χώρες μέσω του Ερυθρού Σταυρού. Για την ανακούφιση των δοκιμαζόμενων από τις στερήσεις και την πείνα κατοίκων της περιοχής Πατησιών, και ιδιαίτερα των μικρών μαθητών, οργανώθηκαν συσσίτια και διανεμήθηκαν τρόφιμα:
·         Από τις Εστίες Θείας Πρόνοιας της Ιεράς Μονής Παμμακαρίστου στην οποία λειτουργούσε νηπιαγωγείο και δημοτικό σχολείο με τη διεύθυνση των μοναχών.
·         Από το Λεόντειο Λύκειο Πατησίων όπου τα σχολεία σταμάτησαν τη λειτουργία τους και χρησιμοποιήθηκαν σαν κέντρα διανομής συσσιτίου από τους Μαριανούς αδελφούς.
·         Από τον Δήμο Αθηναίων.
·         Από τον Εθνικό Οργανισμό Χριστιανικής Αλληλεγγύης (ΕΟΧΑ) της Εκκλησίας της Ελλάδος. Παράρτημά του βρισκόταν σε κτίριο της οδού Πατησίων, κοντά στον Άγιο Λουκά.
·         Από το 1942, με τη συνεργασία του Υπουργείου Παιδείας και της Κεντρικής Επιτροπής Συσσιτίων, οργανώθηκαν Εστίες παρασκευής συσσιτίου για τους μαθητές των σχολείων της Αθήνας (αρχικά των δημοτικών, αργότερα και των γυμνασίων). Μια από τις πρώτες Εστίες που λειτούργησαν ήταν η Εστία του Πολυτεχνείου που τροφοδοτούσε μεταξύ άλλων και το κέντρο διανομής της οδού Λιοσίων 42, από το οποίο έπαιρναν συσσίτιο οι μαθητές των σχολείων της περιοχής Πατησίων.

Η ψυχαγωγία
Τα χρόνια της ναζιστικής κατοχής ήταν χρόνια δύσκολα, όμως ο κόσμος ήθελε και να διασκεδάσει. Έτσι, τα θέατρα και οι κινηματογράφοι συνέχισαν τη λειτουργία τους προσαρμόζοντας τις παραστάσεις τους στο ωράριο κυκλοφορίας. Τα θέατρα έδιναν απογευματινή παράσταση στις 3 μ.μ. και βραδινή στις 5 μ.μ. ενώ οι κινηματογράφοι λειτουργούσαν από το πρωί ως τις 8 το βράδυ. Στην περιοχή Πατησίων βρίσκονταν τα θέατρα Αλάμπρα και Αργυροπούλου και οι κινηματογράφοι Αλάσκα και Ροζικλαίρ στην Πατησίων, Άρης στην Αχαρνών και Σπόρτιγκ στο τέρμα Πατησίων. Οι ταινίες που έπαιζαν ήταν ξένες και προέρχονταν κυρίως από τις χώρες του άξονα. Παράλληλα, στη Φωκίωνος Νέγρη λειτουργούσαν κέντρα διασκέδασης με μουσικό πρόγραμμα και στο αναψυκτήριο «Άλσος», στο Πεδίο του Άρεως, στρατιωτικές γερμανικές μπάντες έδιναν συναυλίες για φιλανθρωπικούς σκοπούς.
Εικόνα 2. Η προτομή του Ι. Τσιγάντε στην πλατεία Αιγύπτου (Πατησίων και Λ. Αλεξάνδρας).

Β.  Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
Η λειτουργία των σχολείων στην Κατοχή
Στη διάρκεια της Κατοχής, όσα σχολεία παρέμειναν ανοιχτά, κυρίως δημοτικά, είχαν σκοπό περισσότερο να απασχολήσουν τα παιδιά και να τα προστατεύσουν από τους κινδύνους που τα απειλούσαν, παρά να τους προσφέρουν μόρφωση και αγωγή. Τα περισσότερα από αυτά σύντομα λειτούργησαν και σαν κέντρα διανομής συσσιτίου. Από το 1940 μέχρι το 1944 τα σχολεία λειτούργησαν περίπου 3,5 με 4,5 μήνες την κάθε σχολική χρονιά.

Το πρόγραμμα των μαθημάτων
Σε όλη τη διάρκεια της Κατοχής το αναλυτικό πρόγραμμα των μαθημάτων των γυμνασίων ήταν περιορισμένο και οι μαθητές διδάσκονταν μόνο τα βασικά μαθήματα δηλ. Αρχαία, Νέα Ελληνικά και Μαθηματικά. Επιπλέον, από τον Απρίλιο του 1942 και σύμφωνα με το νομοθετικό διάταγμα 1025/18-2-1942 διδασκόταν στα σχολεία η γερμανική γλώσσα και από τον Μάρτιο του 1942 η ιταλική,  σύμφωνα με το νομοθετικό διάταγμα 1056/14-3-1942.

Τα σχολεία των Πατησίων
1. Το ιδιωτικό «Αθηναϊκόν Λύκειον Α.Γ. Τυχοπούλου»
Από τον Σεπτέμβριο του 1939 στεγαζόταν σε διώροφο κτίριο στην οδό Πατησίων 171 και Λήμνου. Το Νοέμβριο του 1940 Άγγλοι στρατιώτες επέταξαν ένα τμήμα του σχολείου στο οποίο εγκατέστησαν την επιμελητεία τους. Στις αίθουσές του αποθηκεύθηκαν μεγάλες ποσότητες ρουχισμού και τροφίμων για τον εφοδιασμό του αγγλικού στρατού. Μετά την εισβολή των Γερμανών στην Ελλάδα οι Άγγλοι στρατιώτες αποχώρησαν και όλο το υλικό εκλάπη από αγνώστους. Κατά τη διάρκεια της γερμανικής Κατοχής το σχολείο υπολειτουργούσε καθώς οι Γερμανοί άλλοτε επέτασσαν τις μισές αίθουσες και επέτρεπαν να λειτουργήσει το σχολείο στις άλλες μισές και άλλοτε επέτασσαν ολόκληρο το κτίριο με αποτέλεσμα να διακόπτεται η διεξαγωγή των μαθημάτων.

2. Το «Λύκειον Αθηνά Α. Μ. Συρίγου»
Ιδρύθηκε το 1933 από τον Αδ. Συρίγο στον Πειραιά και περιλάμβανε Δημοτικό, Γυμνάσιο (εξατάξιο) και Οικοτροφείο. Μετά τον βομβαρδισμό του  Πειραιά το 1941  το σχολείο μεταφέρθηκε και λειτούργησε σε κτίριο στην πλατεία Βικτωρίας.

3. Το Λεόντειο Λύκειο Πατησίων
Κατά τη διάρκεια του ελληνοϊταλικού πολέμου τα σχολεία διέκοψαν τη λειτουργία τους και το συγκρότημα των Πατησίων μετατράπηκε σε στρατιωτικό νοσοκομείο για την περίθαλψη τραυματιών. Στη γερμανική Κατοχή τα σχολεία χρησιμοποιήθηκαν σαν κέντρα οργάνωσης και διανομής συσσιτίων από τους Μαριανούς Αδελφούς.

4. Το 8ο Γυμνάσιο Αθηνών
α) Η χρήση του κτιρίου
  • Το Νοέμβριο 1940, στο κτίριο εγκαταστάθηκε βρετανικό εκστρατευτικό σώμα εφοδιασμού και το σχολείο μεταβλήθηκε σε αποθήκη υλικών του αγγλικού στρατού. Αποθηκεύτηκαν τόνοι ρουχισμού, υποδήσεως και στρατιωτικών οργάνων. Τον Απρίλιο του 1941, πριν την είσοδο των Γερμανών στην Αθήνα, οι Άγγλοι στρατιώτες εγκατέλειψαν το κτίριο, το οποίο λεηλατήθηκε από αγνώστους. Τη μεγαλύτερη ζημιά υπέστη το Χημείο, από όπου αφαιρέθηκε όλος ο εξοπλισμός, που ήταν σπάνιος για την εποχή.
  • Μετά την είσοδο των Γερμανών στην Αθήνα (27/4/1941) ένα τμήμα του κτιρίου λειτούργησε σαν σχολείο και ένα άλλο αποτέλεσε χώρο εγκατάστασης  Γερμανών στρατιωτών που εγκατέστησαν τα υπαίθρια μαγειρεία τους στο υπόστεγο προς την πλευρά της οδού Αγίας Παρασκευής.

β) Η διεξαγωγή των μαθημάτων
  • Στις 28 Οκτωβρίου 1940 ανακοινώθηκε στους μαθητές ότι «Το σχολείο αργεί μέχρι νεωτέρας διαταγής». Κατά την διάρκεια του ελληνοϊταλικού πολέμου η διεύθυνση του σχολείου και το διδακτικό προσωπικό άλλαζαν διαρκώς, καθώς οι εκπαιδευτικοί κατατάσσονταν στο στρατό.
  • Από τον Απρίλιο του 1941, οι Γερμανοί κατακτητές επέταξαν ένα τμήμα του σχολείου και επέτρεψαν να διεξάγονται μαθήματα στο υπόλοιπο κτίριο. Αργότερα χρησιμοποίησαν ολόκληρο το κτίριο μη παραχωρώντας αίθουσες για τη λειτουργία του σχολείου. Την περίοδο αυτή, οι μαθητές συνέχισαν την εκπαίδευσή τους στο κτίριο των Ουνιτών, της οδού Αχαρνών.
  • Το σχολικό έτος 1942-43 οι μαθητές του 8ου Γυμνασίου μεταφέρθηκαν στο δημοτικό σχολείο «Βιταλάκη», κοντά στις Τρεις Γέφυρες.
  • Από τις 10 Ιανουαρίου 1943 έως τις 25 Ιουνίου 1944, το 8ο γυμνάσιο φιλοξενήθηκε στις εγκαταστάσεις του Λεοντείου Λυκείου στο τέρμα Πατησίων.

Εικόνα 3. Η προτομή του Θάνου Σκούρα στην πλατεία ΠΕΑΝ, Κελαινούς και Θάσου.

Γ. Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ
Η αντίσταση των Ελλήνων κατά των στρατευμάτων κατοχής ξεκίνησε από τις πρώτες μέρες της κατάκτησης. Αρχικά ήταν προϊόν αυθόρμητων ενεργειών μεμονωμένων πολιτών ή μικρών ομάδων πολιτών, αλλά σταδιακά απέκτησε οργανωμένη μορφή με την ίδρυση αντιστασιακών οργανώσεων. Η πρώτη αντιστασιακή πράξη στην κατεχόμενη Αθήνα ήταν το κατέβασμα της ναζιστικής σημαίας από την Ακρόπολη τη νύχτα της 30ης Μαΐου 1941 από τον Μανόλη Γλέζο και τον Απόστολο Σάντα.

1. Οι αντιστασιακές οργανώσεις που έδρασαν στην περιοχή Πατησίων
·         Η οργάνωση κατασκοπείας «Μπουμπουλίνα» της Λέλας Καραγιάννη, με έδρα το σπίτι της στην οδό Λήμνου 1, στην πλατεία Αγάμων (μετέπειτα Αμερικής).
·         Η «Πανελλήνιος Ένωσις Αγωνιζομένων Νέων» (ΠΕΑΝ) στην οποία συμμετείχαν πολλοί νέοι της περιοχής.
·         Η οργάνωση «Μίδας 614» του αξιωματικού Ιωάννη Τσιγάντε, που ήταν ο πιο δραστήριος πράκτορας της εξόριστης ελληνικής κυβέρνησης και των συμμάχων στην Αθήνα.
·         Το «Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο» (ΕΑΜ) με μεγάλη απήχηση και συμμετοχή. Ο Δημήτρης Γληνός, κάτοικος της περιοχής Κυπριάδου (Πολυλά 49), πρωταγωνίστησε στις διεργασίες για την ίδρυση του ΕΑΜ και συνέταξε το ιδεολογικο-πολιτικό μανιφέστο «Τι είναι και τι θέλει το ΕΑΜ». 

espo
Εικόνα 4. Η ανατίναξη των γραφείων της ΕΣΠΟ, στην οδό Πατησίων.

2. Σημαντικά γεγονότα της περιόδου 1941-1944
·         Η ανατίναξη των γραφείων της φιλοναζιστικής οργάνωσης ΕΣΠΟ[1] στην οδό Πατησίων 8, από την ΠΕΑΝ (20/9/42). Σκοτώθηκαν πολλά άτομα και η οργάνωση διαλύθηκε. Μετά την ανατίναξη οι Γερμανοί συνέλαβαν και εκτέλεσαν μέλη της ΠΕΑΝ (Περρίκος, Σκούρας, Μπίμπα).
·         Η περικύκλωση και η δολοφονία του Ιωάννη Τσιγάντε από Ιταλούς καραμπινιέρους στο κρησφύγετό του, στην οδό Πατησίων 86 (14/1/43).
·         Οι μαχητικές κινητοποιήσεις του λαού της Αθήνας (24/2/1943) ενάντια στην πολιτική επιστράτευση που σχεδίαζαν οι κατακτητές και η κατοχική κυβέρνηση. Οι διαδηλώσεις έληξαν στις 5/3/1943 με την υποχώρηση των κατοχικών αρχών. Απολογισμός 10-20 νεκροί και πάνω από 100 τραυματίες.
·         Η κηδεία του Κωστή Παλαμά (28/2/1943) που μεταβλήθηκε σε μεγάλη πατριωτική εκδήλωση, καθώς πολύς κόσμος τον συνόδευσε στην τελευταία του κατοικία, ψάλλοντας τον εθνικό ύμνο.
·         Ο μαρτυρικός θάνατος της αντιστασιακού Ηλέκτρας Αποστόλου στο κτίριο της Ειδικής Ασφάλειας στην οδό Ελπίδος 3, στην πλατεία Βικτωρίας (25/7/44).
·         Η σύλληψη της Λέλας Καραγιάννη από τη Γκεστάπο στην έδρα της οργάνωσης «Μπουμπουλίνα» και η εκτέλεσή της στο Χαϊδάρι (8/9/44).  

Εικόνα 5. Το σπίτι της Λέλας Καραγιάννη στην οδό Λήμνου 1
 (σημερινή Λ. Καραγιάννη 1).

πηγή


Οι Γερμανοί επιστρέφουν κλεμμένα αρχαία στην Ελλάδα

$
0
0




Για την πρόθεσή του να επιστρέψει λεία πολέμου έχει διαβεβαιώσει το ελληνικό υπουργείο Πολιτισμού, το μουσείο της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας Pfahlbaumeseum, σύμφωνα με έγγραφο του αναπληρωτή υπουργού Πολιτισμού Κώστα Τζαβάρα το οποίο διαβιβάστηκε στη Βουλή.

Όπως δήλωσε στο Αθηναικό Πρακτορείο ο αναπληρωτής υπουργός Πολιτισμού, η παράδοση αναμένεται να γίνει εντός του Ιουνίου. Πρόκειται για 8.000 κομμάτια από αγγεία της νεολιθικής εποχής τα οποία προέρχονται από παράνομη ανασκαφή που έγινε το 1941 σε περιοχή κοντά στο Βελεστίνο και τα εξήγαγε παρανόμως στη Γερμανία αρχαιολόγος.

Από το 2010 η Διεύθυνση Τεκμηρίωσης και Προστασίας Πολιτιστικών Αγαθών είχε ενημερωθεί από τον επιστημονικό υπεύθυνο του Pfahlbaumeseum της Γερμανίας, ότι στο συγκεκριμένο Μουσείο φυλάσσονται αρχαιότητες προερχόμενες από παράνομη ανασκαφή νεολιθικού οικισμού στη Θεσσαλία, η οποία διεξήχθη κατά τη διάρκεια της Κατοχής από τους Γερμανούς. 
Η Διεύθυνση επικοινώνησε άμεσα με το εν λόγω Μουσείο από το οποίο έλαβε διαβεβαιώσεις ότι τα αρχαία θα επαναπατρισθούν. Ακολούθησε σειρά διαπραγματεύσεων και αλληλογραφία. Τις συνεννοήσεις του υπουργείου Πολιτισμού με το Γερμανικό Μουσείο επικουρούσε ο Έλληνας Πρόξενος στη Στουτγάρδη και η παράδοση τοποθετείται στον επόμενο μήνα. Μέσα στα επόμενα 24ωρα το υπουργείο Πολιτισμού αποστέλλει έγγραφο στο Pfahlbaumeseum προκειμένου να διευκρινισθούν όλες οι λεπτομέρειες για τη διαδικασία παράδοσης και παραλαβής των αρχαιοτήτων στην Ελλάδα.

Την ίδια ώρα σύμφωνα με εντολή του αναπληρωτή υπουργού Πολιτισμού Κώστα Τζαβάρα προς τη Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων συγκεντρώνονται και όλα τα στοιχεία που αφορούν σε πολιτιστικά αγαθά και αρχαιολογικούς θησαυρούς που εκλάπησαν την περίοδο της Γερμανικής Κατοχής. Ειδικότερα, η Διεύθυνση Αρχαιοτήτων απευθύνθηκε στις Περιφερειακές και Ειδικές Περιφερειακές Υπηρεσίες του υπουργείου Πολιτισμού, και τους ζήτησε να προχωρήσουν τις έρευνες στη βάση των καταγραφών Ελλήνων και ξένων επιστημόνων για θησαυρούς που εκλάπησαν την περίοδο της κατοχής.

Το υπουργείο Εξωτερικών

Αλλά και το υπουργείο Εξωτερικών σε έγγραφη απάντησή του προς τον βουλευτή της ΝΔ Λευτέρη Αυγενάκη, ξεκαθαρίζει ότι το ζήτημα της επιστροφής των ελληνικών πολιτιστικών αγαθών που εξήχθησαν παρανόμως από τη χώρα μας, εντάσσεται στο ευρύτερο θέμα των αξιώσεων τηςΕλλάδας κατά της Γερμανίας για τις παραβιάσεις του δικαίου του πολέμου στη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου.

Υπογραφή Διμερών Συμβάσεων

Γενικότερα πάντως, το υπουργείο Πολιτισμού συνεργάζεται με το Υπουργείο Εξωτερικών για την προώθηση ενός δικτύου συνεργασίας με πολλές χώρες μέσω της υπογραφής διμερών συμφωνιών για την προστασία των πολιτιστικών αγαθών και την πρόληψη της παράνομης διακίνησης τους. Η Ελλάδα έχει ήδη υπογράψει Πρωτόκολλα Συνεργασίας με την Ελβετία, την Κίνα, τις ΗΠΑ και πολύ πρόσφατα, στις 4.3.2013, και με την Τουρκία. Σε εξέλιξη βρίσκονται διαπραγματεύσεις για την υπογραφή αντίστοιχων συμφωνιών με άλλα κράτη.

Για τα παραπάνω, ενημερώθηκε εγγράφως πρόσφατα η Βουλή, από τον υπουργό Πολιτισμού Κώστα Τζαβάρα με αφορμή ερώτηση που κατατέθηκε από τον ανεξάρτητο βουλευτή Γιώργο Κασαπίδη και τον βουλευτή της ΝΔ Λάζαρο Τζαβδαρίδη για τη διεκδίκηση κλεμμένων αρχαιοτήτων και άλλων θησαυρών που φυλάσσονται σε μουσεία του εξωτερικού.

Η ψηφιακή συλλογή

Η Διεύθυνση Τεκμηρίωσης και Προστασίας Πολιτιστικών Αγαθών, ως αρμόδια για τα ζητήματα διεκδίκησης και επαναπατρισμού παρανόμως εξαχθέντων πολιτιστικών αγαθών, τηρεί ηλεκτρονικά αρχεία κλαπέντων ή και υπεξαιρεθέντων καθώς και κατασχεθέντων κινητών μνημείων. Τα αρχεία αυτά με τις αρχαιότητες που αναζητούνται στο εξωτερικό ενημερώνονται συνεχώς. Ωστόσο η αναζήτηση αντιμετωπίζει αντικειμενικές δυσκολίες, καθώς συχνά δεν υπάρχουν φωτογραφίες των αρχαιοτήτων που εκλάπησαν στο παρελθόν, γεγονός που δυσχεραίνει τόσο την ταύτιση όσο και τη διεκδίκησή τους. Στο πλαίσιο αυτό, η Γενική Γραμματεία Πολιτισμού ζήτησε κατά προτεραιότητα τον συνεχή εμπλουτισμό των Ψηφιακών Συλλογών Κινητών Μνημείων, καθώς η τήρηση φωτογραφικού αρχείου, αποτελεί συχνά τη μοναδική αδιάψευστη απόδειξη παράνομων ενεργειών.

Στην Υπηρεσία τηρείται πλήρες ηλεκτρονικό αρχείο παράνομων ανασκαφών ή και ανελκύσεων και όπως κάνει γνωστό ο υπουργός Πολιτισμού Κώστας Τζαβάρας, ύστερα από επιτυχή τεκμηρίωση και διεκδίκησή τους, όσο και κατόπιν οικειοθελούς προσφοράς, έχουν συντελεστεί κατά το παρελθόν αρκετοί επαναπατρισμοί. Όπως ειδικότερα γίνεται γνωστό, από το 2009 έως το 2012 η αρμόδια Υπηρεσία του υπουργείου Πολιτισμού έχει επαναπατρίσει 278 πολιτιστικά αγαθά ελληνικής προέλευσης και πολλά κιβώτια οστεολογικού υλικού, τα οποία είχαν διακινηθεί και εξαχθεί εκτός της Χώρας παρανόμως.

Ο κ. Τζαβάρας αναφέρει επίσης ότι επί του παρόντος βρίσκεται σε εξέλιξη ο χειρισμός πολλών υποθέσεων επαναπατρισμού πολιτιστικών αγαθών από διάφορες χώρες του εξωτερικού για τις οποίες γίνεται προσπάθεια να υπάρχει πάντα πλήρης αρχαιολογική και νομική τεκμηρίωση προκειμένου να εξαντλούνται όλα τα νόμιμα μέσα που διαθέτει η χώρα για την επιτυχή έκβαση των επαναπατρισμών.


Η σύμβαση της UNESCO

Ταυτόχρονα, η γενική γραμματεία Πολιτισμού συμμετέχει ενεργά σε όλες τις συναντήσεις των Διεθνών Οργανισμών-στους οποίους η Ελλάδα είναι μέλος-σχετικά με την πρόληψη της παράνομης διακίνησης πολιτιστικών αγαθών με σκοπό τη δημιουργία δικτύου συνεργασίας για την παρεμπόδιση της παράνομης διακίνησης πολιτιστικών αγαθών. Πιο συγκεκριμένα τον Ιούνιο του 2012, κατά τη 2η Συνάντηση των Κρατών μερών στη Σύμβαση της UNESCO του 1970, υιοθετήθηκε πρόταση για τη Σύσταση Ειδικής Επιτροπής με αρμοδιότητα την εποπτεία της εφαρμογής της Σύμβασης. Η απόφαση αυτή κρίνεται εξαιρετικά επιτυχής ιδίως για χώρες με σημαντική πολιτιστική κληρονομιά που υποφέρουν από την παράνομη διακίνηση των πολιτιστικών αγαθών τους.

Που έδρασαν οι δυνάμεις της Κατοχής

Παλαιότερα στη Βουλή είχε αποστείλει έγγραφο σχετικό με τους αρχαιολογικούς θησαυρούς που είχαν αφαιρεθεί βιαίως και παρανόμως από την Ελλάδα κατά τη διάρκεια της Κατοχής (1941-1944) και το υπουργείο Διοικητικής Μεταρρύθμισης με πολιτικό προϊστάμενο τότε τον κ. Δημήτρη Ρέππα. Στο έγγραφο εκείνο, ο τότε υπουργός ενημέρωνε ότι οι περιοχές που επλήγησαν περισσότερο από τη δράση των δυνάμεων της κατοχής είναι η Κρήτη, η Ανατολική Μακεδονία και Θράκη, η Σάμος και η Θεσσαλία.

Ο κ. Ρέππας επικαλούνταν στοιχεία που συγκεντρώθηκαν από τις Εφορείες Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων για την καταγραφή των απωλεσθεισών αρχαιοτήτων, καθώς και όσων επαναπατρίσθηκαν. Από τις απαντήσεις των αρμοδίων υπηρεσιών του υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού, διαφαίνεται ότι μικρός μόνο αριθμός αρχαίων επεστράφη. Για τα περισσότερα δεν κατέστη δυνατός ο εντοπισμός τους, αφού δεν υπήρχε η αναγκαία φωτογραφική ή σχεδιαστική τεκμηρίωση. Από τις επιστροφές, στο έγγραφο του κ. Ρέππα, γίνεται ενδεικτική μνεία στο μαρμάρινο γυναικείο άγαλμα κλαπέν από το Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης, επιγραφές από την Αμφίπολη, το άγαλμα της Φιλίππης, μια λακωνική κύλικα και τρία κιβώτια με αρχαία από τη Σάμο (Μουσείο Βαθέως), χάλκινος τράγος (μουσείο Θέρμου), ανάγλυφο με παράσταση θράκα ιππέα (Έδεσσα), μαρμάρινη κεφαλή θεραπαινίδος από το επιτύμβιο μνημείο (Παιανία).

Το υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού δια της αρμόδιας Διεύθυνσης Τεκμηρίωσης και Προστασίας Πολιτιστικών Αγαθών επιχείρησε, το 2011, να αποσαφηνίσει ποιες αρχαιότητες έχουν επαναπατρισθεί και να καταγράψει αναλόγως και ποια βυζαντινά/μεταβυζαντινά μνημεία είχαν αρπαγεί ή καταστραφεί. Οι απαντήσεις των αρμοδίων Εφορειών Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών συγκεντρώθηκαν και δημιουργήθηκε ένας πρώτος κατάλογος μνημείων, τα οποία είχαν υποστεί λεηλασίες ή καταστροφές.

Στο έγγραφο του υπουργού Διοικητικής Μεταρρύθμισης αναφέρονται ενδεικτικά οι πυρπολήσεις μοναστηριών στο Ν. Ιωαννίνων (Μολυβδοσκέπαστου, Κοίμησης Γρεβενιτίου, Αγίου Δημητρίου Γρεβενετίου, Θεοτόκου Ασπραγγέλων, Αγίου Νικολάου Τριστένου, Γεννήσεως Θεοτόκου Τριστένου, Αγίου Αθανασίου Τριστένου, Αγίου Αθανασίου Καστανώνα, Προφήτη Ηλία Δόλιανης, Κοίμησης Θεοτόκου Ανθρακίτη). Στο Ν. Τρικάλων το μοναστικό συγκρότημα Μετεώρων, ο Ι. Ν. Αγίων Θεοδώρων, η Ι.Μ. Κοιμήσεως Θεοτόκου Γκούρας, Ι. Ν. Τιμίου Σταυρού Δολιανών, Παναγία Λιμποχόβου. Στο Ν. Αιτωλοακαρνανίας το Κάστρο Βόνιτσας, η Κοίμηση Θεοτόκου Ακαρνανίας, Γενέσιο Θεοτόκου Ρέθα Βάλτου, Εισόδια Θεοτόκου Μυρτιάς Θέρμου, Παντοκράτορας Αγγελοκάστρου, Γενέσιο Θεοτόκου Κατερινούς, 'Αγιος Σιμεών Μεσολογγίου.
Η πλειονότητα των προαναφερθέντων μνημείων αποκαταστάθηκαν μεταπολεμικώς, αναφέρει ο κ. Ρέππας επισημαίνει όμως ότι έχουν αφαιρεθεί εικόνες, χειρόγραφα και εκκλησιαστικά κειμήλια από διάφορες Μονές και ιερούς ναούς (Μονή Ταξιαρχών Γκούρας, Δήμος Κόνιτσας, Μονή Βέλλας, Καλπάκι, Ι.Μ. Ρουσάνου).

"Έφυγε" ο Λίτλ Τόνι

$
0
0


Θυμάστε εκείνο το - ανέλπιστο - δωδεκάρι που έδωσε η Ραδιοτηλεόραση του Αγίου Μαρίνου στην εφετινή συμμετοχή της ΕΡΤ στον Διαγωνισμό της Γιουροβίζιον, με τον Αγάθωνα Ιακωβίδη; Ε, λοιπόν, έπειτα από εκείνη τη χαρά (που έκαναν οι Koza Mostra), ήρθε το πένθος για το κρατίδιο στην ιταλική επικράτεια. Που στο πρόσωπο του Λιτλ Τόνι έχασε - σε ηλικία 72 ετών, από καρκίνο των πνευμόνων - τον επιφανέστερο πολίτη του, που το έκανε διάσημο με ροκ εν ρολ επιτυχίες όπως τα ριμέικ των «Lucille» και «Lotta Lovin'», αλλά κυρίως με το ιταλικό «Cuore Mato», από την ομότιτλη ταινία του 1967 στην οποία πρωταγωνιστούσε και ως ηθοποιός.
Αν και γεννημένος στο Τίβολι, στα περίχωρα της Ρώμης, ο Λιτλ Τόνι, κατά κόσμον Αντόνιο Τσιάκι, έφερε με περηφάνια την υπηκοότητα του Αγίου Μαρίνου. Οι παλαιότεροι, που χόρεψαν τα χιτ του σε κάποιο εφηβικό πάρτι, τον θυμούνται ως Little Tony & His Brothers, από το 1957 που έφτιαξε ένα γκρουπ «λατρείας» στο ροκ εν ρολ, με τους αδελφούς του Αλμπέρτο και Ενρίκο, με τον ίδιο και τη χαρακτηριστική φωνή του στο μικρόφωνο.
Το 1958 παρέδιδαν στην Ιταλία και στην υφήλιο το πρώτο τους σινγκλ με τα τραγούδια «Believe What You Say» και «Treat Me Nice», την ώρα που στη Βρετανία τους... ανταγωνιζόταν ο Κλιφ Ρίτσαρντ και στη Γαλλία ο Κλοντ Φρανσουά ή Κλοκλό κοπιάριζε το τουίστ και το ροκ εν ρολ α λα αμερικανικά. Βέβαια, χάρη στα εύσημα που τους έδωσε δημοσίως ο ιταλός σταρ της εποχής Μαρίνο Μαρίνι, βρέθηκαν να ανταγωνίζονται τον Κλιφ Ρίτσαρντ (που τότε έπιανε καλή θέση στην Γιουροβίζιον με το «Congratulations» - ιστορικό τραγούδι για τον θεσμό) σε βρετανικό έδαφος, κάνοντας επιτυχίες για τουλάχιστον ένα δεκαοκτάμηνο: «I Can't Help It», «Arrivederci Baby», «Hey Little Girl», «Hippy Hippy Shake». Και κερδίζοντας τον τίτλο «ο Ιταλός Ελβις».
Εκεί ο Λιτλ Τόνι πρωτοασχολήθηκε και με τη δεύτερη αγάπη του: την ηθοποιία. Στα σίριαλ «Βoy Meets Girls» και «Wham!». Προτού επιστρέψει στην Ιταλία, κερδίσει τη δεύτερη θέση στο Φεστιβάλ του Σαν Ρέμο τραγουδώντας μαζί με τον Αντριάνο Τσελεντάνο την επιτυχία «24.000 Baci» και ηχογραφήσει επιτυχίες του όπως το «Ridera» και το «La Spada Nel Cuore» (ιστορική έμεινε η ερμηνεία της Πάτι Πράβο στο Σαν Ρέμο και του ίδιου στο θρυλικό «Canzonissima», το 1972).

Nα ζεί κανείς έτσι;

$
0
0










Το μυστικό του ήταν πάντα τα «ελαφριά γεύματα»

Είναι ο τελευταίος άντρας που γεννήθηκε το 19ο αιώνα και ζει ακόμη.
 Μετά το θάνατο του James Emmanuel 'Doc' Sisnett από τα Barbados που «έφυγε» σε ηλικία 113 ετών και 90 ημερών, ο Jiroemon Kimura είναι
 πια ο τελευταίος… υπεραιωνόβιος που γεννήθηκε το 19ο αιώνα!

Ο πρώην ταχυδρόμος από την Ιαπωνία ήρθε στον κόσμο στις 19 Απριλίου του 1897 και κατέχει τον τίτλο του γηραιότερου ανθρώπου στον κόσμο σύμφωνα με τα ρεκόρ Γκίνες.

Σύμφωνα με μια ερευνητική ομάδα του UCLA πάνω σε θέματα γεροντολογίας σήμερα στον κόσμο υπάρχει μόνο αυτός και άλλες 21 γυναίκες που γεννήθηκαν πριν από την Πρωτοχρονιά του 1901, γράφει η Daily Mail.

Οι περισσότεροι από αυτούς ζουν στις ΗΠΑ ή την Ιαπωνία, ενώ υπάρχουν και κάποιοι υπεραιωνόβιοι στην Ευρώπη και τον Καναδά.

Ως υπεραιωνόβιοι θεωρούνται εκείνοι που έχουν ξεπεράσει τα 110 χρόνια ζωής, προσθέτει το δημοσίευμα. 

Το μότο ζωής του Jiroemon Kimura είναι «να τρώτε ελαφρά».
 Δεν καπνίζει, πίνει λίγο αλκοόλ και πάντα σταματάει να τρώει όταν
 νιώθει ότι έχει χορτάσει κατά 80%.

Έχει 14 εγγόνια, 25 δισέγγονα και 13 τρισέγγονα.

Εν Αθήναις....μαλλιά και ξούρισμα

$
0
0


Το κουρείο παλιά είχε μια αίγλη....
Ο πελάτης έφευγε ανανεωμένος....ξανανιωμένος .
Θα θυμηθώ ένα παλιό στο Κέντρο της Αθήνας....
Μεσήλικας ο πελάτης....
Καθότανε στην πολυθρόνα και έδινε εντολή στον μπαρμπέρη....
" ...μαλλιά και ξούρισμα κόντρα και κοίτα μη με σφάξεις..."
Χαμογελούσαν και ο κουρέας και ο βοηθός γνωστός ως ...βούρτσα.
Το ψαλίδι δεν σταματούσε να παίζει ακόμα και όταν δεν έκοβε....κράταγε
τον ρυθμό....έλεγε ο ειδικός.
Σαπούνι σε σκόνη Σπλέντιτ ....μεγάλο τρίχινο πινέλο και παχιά σαπουνάδα
στο μεταλικό μπώλ....
Το ξυράφι μετά ακόνισμα στο δερμάτινο λουρί....
Σπάνια θα γινότανε ατύχημα και αυτό από την κουβέντα...αμέσως η στύψη και
σταματούσε το αίμα.
Η κατσαρόλα στο μικρό φορητό μάτι είχε βραστό νερό και από πάνω 
ζεστές πετσέτες για κομπρέσες στο πρόσωπο.
Μασάζ ελαφρύ στα μάγουλα αλλά και στους κροτάφους....
Ο πελάτης ένοιωθε Αγάς....
Κολώνια λεβάντα στο πρόσωπο ....και μπριγιόλ στα μαλλιά ....
Έτοιμος και φρέσκος ο πελάτης....
Ο βούρτσας στον ρόλο του για τις τρίχες στο σακάκι και το παλτό από τον καλόγερο να το κρατάει για να το φορέσει.
Το πουρμπουάρ το καταλάβαινε από το μέγεθος και ανάλογο και το χαμόγελό του.

πίσω στα παλιά

Να σταματήσει η κατηφόρα

$
0
0





Κρύβεται πίσω από τους κάδους ο συμπολίτης μας μόλις βλέπει κάποιον να πλησιάζει και μετά πάλι σκύβει μέσα σαυτόν και προσπαθεί να αλιεύσει ότι χρήσιμο βρει, από φαγώσιμο μέχρι και χαρτί, σίδερο ή γυαλί και πλαστικό για την ανακύκλωση.

Ελπίζουμε να σταματήσει αυτή η κατηφόρα και να ξαναδούμε καλύτερες μέρες.
Η Φωνή των Πειραιωτών

Ευτυχώς που υπάρχει ο Νόμος της φυλακής για τέτοια κτήνη!!!!!!

$
0
0


Στυλιανός Γεωργιάδης ετών 40 επαγγελματίας παιδόφιλος!!!!!

Εδώ καιγόμαστε και αυτοί τον χαβά τους με τα καουμποϋλίκια!

$
0
0
Εκπυρσοκρότησε το όπλο βουλευτή της Χρυσής Αυγής στο Ελευθέριος Βενιζέλος

Εκπυρσοκρότησε το όπλο βουλευτή της Χρυσής Αυγής στο Ελευθέριος Βενιζέλος

Συναγερμός σήμανε στο αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος όταν εκπυρσοκρότησε το όπλο του βουλευτή της Χρυσής Αυγής Αντώνη Γρέγου λίγο πριν επιβιβαστεί στην πτήση 510 της Aegean με προορισμό τη Θεσσαλονίκη.
Τη στιγμή που ο βουλευτής το άδειαζε για να το παραδώσει το όπλο εκπυρσοκρότησε και η σφαίρα σφηνώθηκε στο πάτωμα
Βάσει της συνηθισμένης διαδικασίας, ο βουλευτής της Χρυσής Αυγής ετοιμαζόταν να παραδώσει το όπλο του στους ανθρώπους της εταιρίας για να μπει σε φάκελο, να σφραγιστεί και να παραδοθεί στον πιλότο. Ο Αντ. Γρέγος θα το έπαιρνε ξανά όταν προσγειωνόταν στη Θεσσαλονίκη.
πηγή

Ο Κυρ-Φώτης συνήθως διαφωνεί....αλλά πάντα παραμένει..καθ΄ότι γλυκειά η άτιμη!

$
0
0


"Δε φεύγω
Θα μείνω όλη νύχτα στην πόρτα σου
Θα μείνω όλη νύχτα στα σκαλιά
Τ’ αστέρια θα πάρω αγκαλιά
Θα λέω το όνομά σου σιγά ....ΕΞΟΥΣΙΑ!!!!!"

Τα πέντε πιο γραφικά καφενεία στην Αθήνα- Ερχονται από το παρελθόν και γίνονται η νέα μόδα

$
0
0

Τα πέντε πιο γραφικά καφενεία στην Αθήνα- Ερχονται από το παρελθόν και γίνονται η νέα μόδα [εικόνες]


Η εικόνα που ήθελε μόνο τους γηραιότερους να συχνάζουν σε παραδοσιακά καφενεία ανήκει στο παρελθόν. Το πατροπαράδοτο...μπρίκι και ο ελληνικός καφές έρχονται με φόρα από το παρελθόν και γίνονται η νέα τάση της νεολαίας που ψηφίζει φανατικά την επιστροφή στις παλιές... αξίες.
Συνεργατικό καφενείο Ακαδημία Πλάτωνος
Λιτή και απέριττη διακόσμηση, έντονα χρώματα και μέχρι 2 ευρώ ο καφές. Εδώ και τρία χρόνια, το συνεργατικό καφενείο ακριβώς απέναντι από το πάρκο της Ακαδημίας Πλάτωνος έχει βρει το μυστικό της επιτυχίας: «χτίζοντας ανθρώπινες σχέσεις», όπως αναγράφεται στον μαυροπίνακα της εισόδου. Με λίγα λόγια, το ξεχωριστό μοντέλο κοινωνικής δράσης των κατοίκων της περιοχής παίρνει σάρκα και οστά σε αυτό το καφενείο μέσα από μια δραστήρια κολλεκτίβα που ξεφεύγει από τα επιχειρησιακά στεγανά, τις ιεραρχίες και το κυνήγι κέρδους.
Μοναστηρίου 140, τηλ. 211 2217260

Τα Κανάρια
Με τρεις γενιές ιδιοκτητών στην «πλάτη», τα «Κανάρια» κατέχουν τη φήμη του παλαιότερου καφενείου στην περιοχή του Κεραμεικού. Στη συμβολή των οδών Κεραμεικού και Πλαταιών, ο πεζόδρομος απλώνεται φαρδύς πλατύς για τη καθημερινή ιεροτελεστία: κουβέντα, καφές, άραγμα. Αυτά για τη μέρα, το βράδυ όμως το κέφι ανάβει και έτσι το γνωστό καφενείο της περιοχής με την χαρακτηριστική ρετρό διακόσμηση, τους απολαυστικούς μεζέδες και τα σπιτικά γλυκά φιλοξενεί θεματικές βραδιές από ριζίτικα μέχρι τζαζ.
Κεραμεικού 88 & Πλαταιών, Κεραμεικός, τηλ. 210 3425166

Η Ωραία Ελλάς
Η αλήθεια είναι πως αν ψάξεις για αυθεντικές μικρογραφίες της παλιάς Αθήνας, το παραδοσιακό καφενείο «Η Ωραία Ελλάς» οφείλει να βρίσκεται στις πρώτες θέσεις της λίστας σου. Ακολούθησε, λοιπόν, τις συντεταγμένες για ένα μοναδικό ταξίδι στον χρόνο: στην καρδιά της πόλης και συγκεκριμένα στο νούμερο 59 της Μητροπόλεως ξεκινά μια μικρή στοά που καταλήγει στην Πανδρόσου. Εκεί συναντάς το Κέντρο Ελληνικής Παράδοσης και ανεβαίνεις τη μαρμάρινη σκάλα. Επιτέλους έφτασες σε ένα μοναδικό σκηνικό βγαλμένο από ανέκδοτες ιστορίες των παππούδων σου. Λιθογραφίες, πίνακες, αφίσες από παλιές διαφημίσεις και ελληνικές ταινίες διακοσμούν τους τοίχους, το μάρμαρο μαζί με το ξύλο δένουν φυσικά στον χώρο και από το μπρίκι αναπηδούν φουσκάλες του καφέ.
Μητροπόλεως 59, τηλ. 210 3213023

Υποβρύχιο
Λίγο πιο πέρα από τον θόρυβο και την πολυκοσμία του Γκαζιού, απέναντι από τη μικρή και ήσυχη πλατεία Ορφέως, το «Υποβρύχιο» δεν είναι άλλο ένα μοντέρνο στέκι της περιοχής. Όπως «Η Ωραία Ελλάς», έτσι και αυτό έχει είναι βγαλμένο από τη ρετρομανία των καιρών με τη διαφορά της πιο μίνιμαλ εκδοχής. Εκτός από ελληνικό καφέ, το κατάστημα σερβίρει μεζέδες, ρακές και ούζα για μια σωστή παρτίδα τάβλι.
Στρατονίκης 19, Γκάζι, τηλ. 6931 990405

Καφενείο Κυδαθηναίων
Η πιο γραφική γειτονιά της πρωτεύουσας δε θα μπορούσε να μην έχει έστω ένα καφενείο αντάξιο της αισθητικής της. Ο λόγος φυσικά για το καφενείο «Κυδαθηναίων» στην Πλάκα που βρίσκεται απέναντι από το ονειρικό θερινό Cine Paris χαλαρώνοντας κάτω από τη σκιά του κισσού και το οποίο θυμίζει καφέ του μεσοπολέμου ειδικά στην πίσω αυλή με το πλακάκι σκακιέρα και μια μοτοσικλέτα αντίκα στο κέντρο. Ο καφές, τα ρακόμελα και τα συνοδευτικά μεζεκλίκια δεν είναι οι μόνοι λόγοι για να το επισκεφθείς καθώς swing parties, εκθέσεις και live μουσικές βραδιές εμπλουτίζουν το πρόγραμμα.
Πλατεία Φιλομούσου Εταιρείας 2, Πλάκα, τηλ. 210 3232340
Πηγή: cosmo.gr


 πηγή

Τι κάνει σήμερα η Μαίρη Χρονοπούλου;

$
0
0


«Δε με νοιάζει, δε ρωτάω η ζωή τι θα μου φέρει», τραγουδούσε κάποτε η Μαίρη Χρονοπούλου σε ταινία της και καθήλωνε τους τηλεθεατές της.

Η Μαίρη Χρονοπούλου γεννήθηκε στην Αθήνα το 1933. Αποφοίτησε από τη δραματική σχολή του Εθνικού Θεάτρου και από τότε η καριέρα της άρχισε να απογειώνεται. Γι’ αυτό και υπήρξε μια από τις πιο δημοφιλείς σταρ της χρυσής εποχής του παλιού ελληνικού κινηματογράφου. Υπήρξε μάλιστα πολύ καλή και στο τραγούδι αφού στη δισκογραφία ερμήνευσε κομμάτια όπως τα «Έκλαψα χθες», «είμαι γυναίκα του γλεντιού» και «του αγοριού απέναντι».

Η Μαίρη Χρονοπούλου την περίοδο 1992-1994 πρωταγωνίστησε στην κωμική σειρά του Mega «Μάνα είναι μόνο μία». Πέντε χρόνια όμως αργότερα και συγκεκριμένα τον Αύγουστο του 1999 υπέστη ένα σοβαρό ατύχημα με το αυτοκίνητό της, που την ανάγκασε να βρίσκεται μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας. Όμως, εκείνη παρά τις δηλώσεις της ότι δεν φοβάται το θάνατο και ότι έχει ετοιμάσει τον τάφο της, παλεύει για να ζήσει, έστω κι αν βρίσκεται σε καροτσάκι.

Όπως λέει στο newsbeast.gr, δεν φοβάται ούτε φοβήθηκε στιγμή το θάνατο και είναι έτοιμη για όλα. Όμως, προσπαθεί να ζει όσο καλύτερα μπορεί. Όποτε, βρίσκει ενδιαφέρουσα μια θεατρική παράσταση, θα πάει στο θέατρο, όπως σημειώνει.

Και γι’ αυτό και φέρνει το παράδειγμα του Μπάντμιντον στο οποίο είχε παρακολουθήσει την παράσταση «Θα σε πάρουμε να φύγουμε». Η Μαίρη Χρονοπούλου μάλιστα που έλαμψε τη χρυσή εποχή του παλιού καλού ελληνικού κινηματογράφου συνιστά στους νέους να ασχοληθούν με την υποκριτική αφού πρόκειται για ένα ξεχωριστό και πολύ δημιουργικό επάγγελμα. «Αρκεί όμως να έχουν ταλέντο», υποστηρίζει χαρακτηριστικά.

Η Μαίρη Χρονοπούλου από το κτήμα στο οποίο διαμένει, παρακολουθεί τηλεόραση και μπορεί και σχολιάζει. Της αρέσει μάλιστα η εκπομπή «Your face sounds familiar» γι’ αυτό και παρενέβη τηλεφωνικά για να σχολιάσει τη δική της εμφάνιση από παίκτρια του παιχνιδιού.

Της έχουν βέβαια κόψει κατά πολύ τη σύνταξη που παίρνει, αλλά, στεναχωριέται πολύ περισσότερο για εκείνους που δεν έχουν να φάνε. Άλλωστε, όπως λέει, ξέρει πολύ καλά ποια είναι η πραγματικότητα γιατί τη βιώνει κι εκείνη ως συνταξιούχος και μάλιστα με κινητικά προβλήματα. 

Ιστορικό τρόλεϊ πωλείται για σκραπ

$
0
0

Το μοναδικό εν Ελλάδι δεξιοτίμονο Lancia Pistoiesi βγήκε σε διαγωνισμό για διάλυση οχημάτων της ΟΣΥ
Ιστορικό τρόλεϊ πωλείται για σκραπ
Το παροπλισμένο σήμερα σπάνιο τρόλεϊ κατασκευάστηκε το 1959 και ήρθε στην Ελλάδα από τη Φλωρεντία τη δεκαετία του 1970

Το μοναδικό δεξιοτίμονο τρόλεϊ Lancia CGE Pistoiesi 1140 που βρίσκεται στη χώρα μας και αποτελεί σπάνιο μουσειακό κομμάτι βγαίνει σε διαγωνισμό εκποίησης οχημάτων προς διάλυση από τις Οδικές Συγκοινωνίες (ΟΣΥ) ΑΕ, δηλαδή τη δημόσια εταιρεία που διαχειρίζεται λεωφορεία και τρόλεϊ.

Σύμφωνα με το τεύχος του διαγωνισμού, που πρόκειται να γίνει τη Δευτέρα 3 Ιουνίου 2013 και αναρτήθηκε η σχετική προκήρυξη στην ιστοσελίδα της εταιρείας, η ΟΣΥ βγάζει προς εκποίηση 79 οχήματα, τα οποία στην πλειονότητά τους είναι λεωφορεία Van Hool, μήκους 12 μέτρων, που είχαν αγοραστεί από την κυβέρνηση του κ. Κωνσταντίνου Μητσοτάκη. Επίσης, στη λίστα των προς εκποίηση οχημάτων υπάρχουν τέσσερα mini buses Van Hool και πέντε τρόλεϊ, εκ των οποίων το ένα είναι το επίμαχο Lancia. Ολα τα οχήματα βρίσκονται στο Θριάσιο, είναι χαρακτηρισμένα προς διάλυση και για τα περισσότερα εμφανίζονται ελλείψεις σε ανταλλακτικά κ.λπ.

Το Lancia Pistoiesi, το χαρακτηριστικό του οποίου είναι ότι έχει το τιμόνι του στα δεξιά, κατασκευάστηκε το 1959 και ήρθε στην Ελλάδα από τη Φλωρεντία μαζί με μια παρτίδα δεξιοτίμονων Lancia τη δεκαετία του 1970. Ηταν η εποχή που το Δημόσιο είχε κρατικοποιήσει την Ηλεκτρική Εταιρεία Μεταφορών (ΗΕΜ), την οποία μετονόμασε σε Ηλεκτροκίνητα Λεωφορεία Περιοχής Αθηνών Πειραιώς (ΗΛΠΑΠ), και είχε προχωρήσει μάλιστα σε ενίσχυση του τροχαίου υλικού, αγοράζοντας μεταχειρισμένα ιταλικά τρόλεϊ, αφού εκείνη την εποχή η Καζέρτα και η Φλωρεντία «ξήλωναν» τα δίκτυά τους.

Μέλη του Συλλόγου Μελέτης Ιστορίας των Συγκοινωνιών στην Ελλάδα, συγγραφείς του βιβλίου «Από τα Παμφορεία στο Μετρό» και μέλη του δικτύου «Επιβάτης» σημειώνουν ότι δεν είναι γνωστό εάν σώζεται στην Ιταλία αντίστοιχο όχημα και, σε περίπτωση που δεν υπάρχει, θεωρείται βέβαιο ότι το τρόλεϊ της ΟΣΥ είναι μάλλον και το μοναδικό στον κόσμο. Ετσι, ζητούν την εξαίρεσή του από τον διαγωνισμό, καθώς η ιστορική του αξία ξεπερνά κατά πολύ την αξία του «σκραπαρίσματος», η οποία, σύμφωνα με τον διαγωνισμό, είναι 1.700 ευρώ.

Στο πρόσφατο παρελθόν, η πρώην ΗΛΠΑΠ (απορροφήθηκε το 2011 από την πρώην ΕΘΕΛ, η οποία μετονομάστηκε σε ΟΣΥ) είχε αποφασίσει να διατηρεί ένα όχημα από κάθε τύπο που έχει χρησιμοποιήσει, προκειμένου να υπάρχει εν δυνάμει μουσείο συγκοινωνιών, βγαλμένο μέσα από την πολυετή λειτουργία του. Σημειωτέον ότι η πρώην ΗΛΠΑΠ ήταν η μετεξέλιξη της ιδιωτικής ΕΗΣ, που διαχειριζόταν τα τρόλεϊ της Αθήνας και, προτού αυτά «ξηλωθούν», το ευρύ δίκτυο τραμ των Αθηνών, αποτελώντας τότε θυγατρική της Power & Traction, του ιδιώτη παραχωρησιούχου ηλεκτρικής ενέργειας.

Το Menarini και η «Φαλκονέρα»

Παράλληλα, τα προβλήματα για τα μουσειακά οχήματα δεν σταματούν εκεί, αφού αγνοείται πια η τύχη και του τελευταίου τρόλεϊ Lancia Menarini, που είχε έρθει μεταχειρισμένο από την Ιταλία, όταν η Καζέρτα απέσυρε τον στόλο της πόλης και ξήλωσε το δίκτυο τραμ. Τα Menarini ήταν γνωστά για το «καρούμπαλο» που είχαν στην οροφή τους και εξυπηρέτησαν το επιβατικό κοινό κάμποσα χρόνια.

Αλλωστε, όπως είχε αποκαλύψει «Το Βήμα» στις 5 Απριλίου 2012, σε μια αντίστοιχη συγκυρία σώθηκαν από βέβαιη εκποίηση το μοναδικό τρόλεϊ που κατασκευάστηκε στην Ελλάδα (η διάσημη «Φαλκονέρα») και το τρόλεϊ 4001, 
το πρώτο αρθρωτό και το μοναδικό ρωσικό που είχε έρθει στη χώρα μας.

Μέλη του Συλλόγου Μελέτης Ιστορίας των Συγκοινωνιών στην Ελλάδα υπογραμμίζουν την έλλειψη μουσειακής πολιτικής στη χώρα μας για τις συγκοινωνίες, τονίζοντας ότι οι περισσότερες δυτικές χώρες διαθέτουν κερδοφόρα μουσεία μεταφορών και δείχνουν ενδιαφέρον για τη βιομηχανική τους ιστορία.

Ελπίζοντας η αδιαφορία να σταματήσει, το πρωί της περασμένης Κυριακής 26 Μαΐου, οι λάτρεις των μουσειακών οχημάτων έβγαλαν για λίγες ώρες στην κυκλοφορία ένα Scania Vabis του 1958, με αμάξωμα Ιωάννη Φίτσιου, ξεκινώντας από το πανεπιστήμιο και κάνοντας την ιστορική πια διαδρομή στην πρωτεύουσα.

Νίκος Ξανθόπουλος

$
0
0

Ο Νίκος Ξανθόπουλος γεννήθηκε στην Νέα Ιωνία της Αθήνας, ένα προσφυγικό συνοικισμό, στις 14 Μαρτίου του 1934. Παιδί Πόντιων προσφύγων μεγάλωσε φτωχικά και ο πόλεμος τον βρήκε στη φυλακή, μικρό παιδί ακόμα, μαζί με τη μητέρα του, αφού ο πατέρας του ήταν αντιστασιακός. Ο πατέρας του τσαγκάρης, ψαράς και αντιστασιακός, ανάμεσα σε όλα τ' άλλα. Η μητέρα του, προσπαθούσε να τα φέρει όλα βόλτα μόνη της, αφού ο πατέρας του το 'χε συνήθειο να "εξαφανίζεται" κατά περιόδους. "Μια μέρα πήγε να φέρει κρασί και έκανε 6 μήνες να γυρίσει" λέει ο Ξανθόπουλος στο βιβλίο του! 
xanthop27_web
Κατά τα εφηβικά του χρόνια υπήρξε αθλητής της ΑΕΚ, "το σωματείο των προσφύγων". Η μεγάλη του αγάπη ήταν τα βιβλία. Από μικρός διάβαζε ό,τι έπεφτε στα χέρια του, χάρη σε ένα γείτονα του τυπογράφο που του δάνειζε βιβλία (τα βιβλία ήταν είδος πολυτελείας τις δύσκολες αυτές εποχές). Μεγαλώνοντας αποφάσισε να ασχοληθεί με το θέατρο. Ίνδαλμα του τότε υπήρξε ο Μάνος Κατράκης. Σπούδασε στη Σχολή του Εθνικού θεάτρου.. Ηθοποιός της σκηνής από το 1957 ως το 1963, αφοσιώθηκε τελικά στον κινηματογράφο. Στο Εθνικό Θέατρο, μαθητής ακόμα, συμμετείχε ως μέλος του χορού, σε διάφορες τραγωδίες, περιοδεύοντας στο εξωτερικό. Όνειρο του ήταν να γίνει Φιλόλογος. 

Η πρώτη του επαγγελματική εμφάνιση στο θέατρο, έγινε με το Θίασο Κατερίνας, στην κομεντί "Βιργινία". Συνέχισε στο ελεύθερο θέατρο με διάφορους ρόλους: "Η κυρία δε με μέλει", "Λα μάμα", "Ηλέκτρα" (Θίασος Ροντήρη, όπου έπαιξε το ρόλο του Ορέστη), "Είσοδος υπηρεσίας", "Σκάνδαλα στην εξοχή" και το "Τραγούδι του νεκρού αδερφού" (Θίασος Κατράκη). Συμμετείχε σε 24 θεατρικές παραγωγές και έπαιξε όλα τα είδη του θεάτρου, ακόμα και επιθεώρηση. 

Παντρεύτηκε δύο φορές και έχει τέσσερα παιδιά και πέντε εγγόνια. Όταν παντρεύτηκε την δεύτερη γυναίκα του, την Ερυφίλλη (δείτε εδώ τον ίδιο να εξιστορεί την επεισοδιακή τους γνωριμία - βίντεο απόσπασμα 3), διάφοροι ηθοποιοί τον κατηγόρησαν σε περιοδικά της εποχής (Βεντέτα, Ντόμινο και Θησαυρός), ότι έπρεπε να παντρευτεί μια γυναίκα του συναφιού τους. Την δυσαρέσκεια της εξέφρασε ανοιχτά και η Άννα Φόνσου που δήλωνε "τσιμπημένη μαζί του" σύμφωνα με τα κουτσομπολιά της εποχής. 

Εδώ και 10 περίπου χρόνια διέκοψε τις εμφανίσεις του και ασχολείται με αγροτικές δουλειές στο κτήμα του στην Αττική, ενώ από τα τέλη του 2005 οργώνει την Ελλάδα για να προμοτάρει την αυτοβιογραφία του με τίτλο

Όσα Θυμάμαι Και Όσα Αγάπησα

Η Κινηματογραφική Περιπέτεια 

Η πρώτη του εμφάνιση στον κινηματογράφο έγινε το 1958, στην κωμωδία του Φίλιππα Φυλακτού, Το Εισπρακτοράκι, στο πλευρό του Βασίλη Αυλωνίτη και του Νίκου Ρίζου. Ως κινηματογραφικός πρωταγωνιστής, καθιερώθηκε από το σκηνοθέτη-παραγωγό Απόστολο Τεγόπουλο (Κλακ-Φιλμ), με τον οποίο ξεκίνησε αποκλειστική συνεργασία από το 1964 μέχρι το 1971, σε μουσικές δραματικές ταινίες. 

Εκίννηση στις ταινίες της νεοσύστατης Κλακ Φιλμ έκανε το 1963, στη ταινία Πληγωμένες Καρδιές, στον ρόλο του κακού κουνιάδου! Η αρχή της τυποποίησης των ρόλων του Ξανθόπουλου, έγινε ένα χρόνο αργότερα, στην ταινία Αγάπησα και Πόνεσα. Εδώ πρωτόλεια, όλα τα στοιχεία που καθιέρωσαν τον Ξανθόπουλο στη συνείδηση του κόσμου σαν παιδί του λαού: σπαραξικάρδιο σενάριο του Ολύμπιου - σκηνοθεσία / παραγωγή: Τεγόπουλος/ΚΛΑΚ Φιλμ - ρόλος Ξανθόπουλου αδικημένου από την κοινωνία και τραγούδι από τον Ξανθόπουλο. Αν ο Ξανθόπουλος δε ζητούσε από τον Τεγόπουλο ρόλους πιο λαϊκούς μετά το Πληγωμένες Καρδιές και αν το Αγάπησα και Πόνεσα δεν γινόταν, όλα θα ήταν διαφορετικά! 

Για τις ανάγκες των ταινιών έγινε τραγουδιστής υπό την καθοδήγηση του Απόστολου Καλδάρα και τηςΕυτυχίας Παπαγιαννοπούλου. Ανάμεσα στις υπόλοιπες, πρωταγωνίστησε σε 30 δραματικές ταινίες, στις οποίες ερμήνευσε 300 τραγούδια. Αναλυτικά η Φιλμογραφία του. 

Το 1970 ίδρυσε δικό του θίασο και περιόδευσε την Ελλάδα. 
Η τελευταία του κινηματογραφική παρουσία, μετα από παρέλευση 24 ετών, έρχεται το 1995 στην ταινία του Γιώργου Ζερβουλακου, Με τον Ορφέα τον Άυγουστο

Το ΤραγούδιΜετά το 1971, σταμάτησε τις εμφανίσεις του στον κινηματογράφο, μεταπήδησε στο λαϊκό τραγούδι. Συνολικά έχει κυκλοφορήσει 9 άλμπουμ και 55 σινγκλς. Η δισκογραφία του περιλαμβάνει γύρω στα 300 τραγούδια. Τα τραγούδια: μεγάλες επιτυχίες των Καλδάρα, Μανισαλή, Ξαρχάκου, Σπανού, Άκη Πάνου, Μητσάκη και Χρήστου Νικολόπουλου.
Ακολούθησε μια μακρά περίοδος μακρυά από τον Κινηματογράφο και τον "εχθρό του" την τηλεόραση και πολλές τουρνέ στο εξωτερικό με διάφορα σχήματα, πάντα για τραγούδι. Γύρισε όλον τον κόσμο, όπου υπάρχει Ελληνισμός, (Αμερική - Αυστραλία - Ευρώπη κοκ) τραγουδώντας. Εμφανίστηκε περί τις 15 φορές στην Αμερική, 5 φορές στην Αυστραλία και επί 25 χρόνια σ' όλη σχεδόν την Ευρώπη. 

Βιοποριστικώς η πρωταρχική του ενασχόληση ήταν το τραγούδι. Οι μεγάλες τουρνέ στο εξωτερικό, από τα περίεργα χρόνια της δικτατορίας μέχρι πολύ αργότερα, τον κάναν ευρέως γνωστό στα πέρατα του κόσμου, όπου υπήρχε βαθιά ριζωμένος ο απόδημος ελληνισμός. Οι Έλληνες του εξωτερικού σχηματίζαν ουρές για να τον δουν όπου κι αν έπαιζε. 

Τα Σήριαλ 

Στην τηλεόραση πρωτοεμφανίστηκε το 1973 στη σειρά "Αγρίμια". 

Οκτώ χρόνια μετά τα Αγρίμια, το 1981, παίζει στο σήριαλ του Ερρίκου Θαλασσινού, "Το Ημερολόγιο ενός Θυρωρού". Παίζει τον καπετάνιο που θέλει να μπαρκάρει και δεν μπορεί να βρει κάπου να αφήσει τον γιο του. Καθώς ο ρόλος απαιτούσε από τον Ξανθόπουλο να καπνίζει, έγινε η αιτία να ξανακυλήσει στο κάπνισμα (το είχε κόψει). 

Το 1994, έπαιξε σε μια τηλεοπτική δραματική σειρά με το όνομα "Στην Κόψη του Ξυραφιού"

Οι Βιντεοκασσέτες 

Η πόρωση των βιντεοταινίων, βρίσκει τον Ξανθόπουλο το 1989, να συνεργάζεται με τον Απόστολο Τεγόπουλοκαι τον Πάνο Κοντέλη στο "Μινόρε μιας Καρδιάς" που κυκλοφόρησε σε 3 κασσέτες και κατόπιν παίχτηκε στην ΕΡΤ σε 16 επεισόδια. Μαζί του συμπρωταγωνιστούσαν η Χριστίνα Σύλβα και ο Βασίλης Τσάγκλος. Κατόπιν προέκυψε το "Η Αγάπη που δε Γνώρισε Σύνορα" (Σκηνοθεσία Απόστολος Τεγόπουλος, Σενάριο Πάνος Κοντέλης, Συμπρωταγωνιστές Χριστίνα Σύλβα και Μαίρη Βιδάλη). Τα γυρίσματα έγιναν στην Αθήνα, την Κωνσταντινούπολη και το Παρίσι και κυκλοφόρησε σε δύο κασσέτες. Αργότερα προβλήθησε σε μορφή 8 επεισοδίων στο MEGA. 

Ακολούθησαν άλλες δύο βιντεοπαραγωγές, "Η Καρδιά του Πατέρα" (σενάριο Λευτέρης Καπώνης, συμπρωταγωνιστές οι Τέτα Κωνσταντά, Χρήστος Ζορμπάς και Βασίλης Τσάγκλος) και "Έρωτας Στο Περιθώριο (Εναλλακτικός Τίτλος: Στο Περιθώριο της Ζωής σου)" (σενάριο Απόστολος Τεγόπουλος, συμπρωταγωνιστές Ελ. Αλεξοπούλου και Καίτη Φίνου), που παίχτηκε και στην τηλεόραση στο κανάλι ΑΝΤ1, το 1992. 

και τα Βιβλία! 

Στα τέλη 2005 εκδίδει την αυτοβιογραφία του (Όσα Θυμάμαι και Όσα Αγάπησα) για τις εκδόσεις ΑΓΚΥΡΑ και αρχίζει εμφανίσεις στην Ελλάδα για την προώθηση του βιβλίου του! Την ιδέα για να γράψει το βιβλίο, του την έδωσε μία δημοσιογράφος που του είχε κάνει μία συνέντευξη για το περιοδικό «Εικόνες». Το βίβλίο, στους 3 πρώτους μήνες κυκλοφορίας του, ξεπέρασε τα 20.000 αντίτυπα!

πηγή

"Ηρωες" ρεμπέτες της Κατοχής

$
0
0

Εβδομήντα ένα χρόνια συμπληρώνονται φέτος, από τις μεγάλες στιγμές του λαού μας, που μέσα στο μαύρο σκοτάδι της Κατοχής, και αφού προηγουμένως είχε δώσει μια πρώτη απάντηση στους φασίστες εισβολείς, αλλά και στους ντόπιους θαυμαστές τους, που απλώς ήθελαν μια τουφεκιά για την τιμή των όπλων, ξεσηκώθηκε σαν ένας άνθρωπος στην πάλη για την εθνική και κοινωνική του απελευθέρωση.

Οι μεγάλες στιγμές ενός λαού που πάλεψε μέσα στις πιο αντίξοες συνθήκες. Μέσα σε συνθήκες καταχνιάς, πείνας και κατατρεγμού. Πολλοί έφυγαν μέσα σε κείνες τις συνθήκες και ανάμεσά τους κάποιοι πού ήταν στηρίγματα αυτού του λαού, καθώς με τα τραγούδια τους, με την μουσική τους, με την φωνή τους, εξέφραζαν τις πίκρες και τα βάσανα του.

Σε αυτούς τους ανθρώπους, τους συνθέτες, μουσικούς και τραγουδιστές που έφυγαν μέσα στην Κατοχή θα αναφερθούμε σε αυτό το σημείωμα.

Υπηρέτησαν όλοι τους το ρεμπέτικο τραγούδι, πλην του Αττίκ, ο οποίος "έφυγε" τον Αύγουστο του 1944 παίρνοντας υπερβολική ποσότητα "βερονάλ" βαθύτατα προσβεβλημένος, καθώς ένας ναζί τον είχε σπρώξει στον δρόμο. Η Κατοχή προσέβαλε ως τα βάθη της ψυχής του τον μεγάλο καλλιτέχνη.

Μέσα στο 1941 έφυγε από την ζωή ο Ανέστος Δελιάς, ή Ανεστάκι, ή Αρτέμης: Ο Δελιάς γεννήθηκε στην Σμύρνη το 1912. Ήταν πολύ αγαπητός. Στην ζωή του μοιραίο ρόλο έπαιξε μια πόρνη, η οποία τον έριξε στην πρέζα.  Ο Δελιάς έφυγε μόνος και το άψυχο σώμα του βρέθηκε σε ένα καροτσάκι στο Βαρβάκειο το 1941.

Ο Παναγιώτης Τούντας δικαίως ονομάστηκε ο "ευφυής μάστορας της προσφυγιάς", καθώς ήταν όχι μόνο ο διασημότερος συνθέτης της Σμυρναϊκής Σχολής, αλλά επιπλέον ανήκει στην ομάδα των Μικρασιατών μουσικών που μετά την καταστροφή του 1922, διαμόρφωσαν το ρεμπέτικο τραγούδι στην Ελλάδα.

Ένας άλλος καλλιτέχνης που έφυγε μέσα στην Κατοχή, ήταν ο Γιάννης Εϊτσιρείσης, ή Εϊζερίδης, ή Ιντζιρίδης, ή Γιοβάν Τσαούς. Από τους καλύτερους μουσικούς. Οταν έπαιζε, ο Μάρκος Βαμβακάρης ακουμπούσε το μπουζούκι του δίπλα και καθόταν να τον ακούσει. "Παίξε ρε Γιοβάνη" τούλεγε ο Μάρκος, "να χαρείς τα παιδιά σου".

Ο Γιοβάν Τσαούς πέθανε τον Οκτώβριο του 1942 από δηλητηρίαση. Έφαγε τηγανόψωμο που έφτιαξε με χαλασμένο αλεύρι που είχε πάρει από κάποιο βομβαρδισμένο πλοίο στο λιμάνι του Πειραιά. Λίγες ώρες αργότερα από την ίδια αιτία πέθανε και η γυναίκα του, η οποία  έχει γράψει σχεδόν όλους τους στίχους των τραγουδιών του.

Ο Γιώργος Κάβουρας αποτελεί αναμφισβήτητα μια από τις πιο συγκλονιστικές φωνές του ρεμπέτικου τραγουδιού. Έζησε μόνο 36 χρόνια για να μας χαρίσει 70 μόνο ανεπανάληπτες ερμηνείες. Ήταν γνώστης διαφόρων μουσικών οργάνων, σαντούρι, βιολί, κιθάρα, αλλά τελικά με την παρέμβαση του Στελλάκη Περπινιάδη, που ήταν και φίλοι, αποφασίζει να ασχοληθεί με το τραγούδι.

Μετά το '40 η κατάσταση αλλάζει, ο Γιώργος Κάβουρας κυνηγιέται από τους Ιταλούς (είχε Ιταλική υπηκοότητα μέχρι το 1936) και περνά στιγμές αγωνίας κρυμμένος και φοβισμένος για την οικογένειά του και για το ίδιο. Το τέλος έρχεται σύμφωνα με τα λεγόμενα της αδελφής του στις 20 Φεβρουαρίου 1943. Δούλευε στο μαγαζί του Στελλάκη στο Χαϊδάρι και λιποθύμησε την ώρα που τραγουδούσε. Στο νοσοκομείο της Νίκαιας που τον πήγαν , το οποίο είχαν αναλάβει οι Γερμανοί-Ιταλοί, κανείς δεν έδωσε σημασία και έτσι μετά από έξι μέρες το "αηδόνι" του ρεμπέτικου ξεψύχησε από το εγκεφαλικό επεισόδιο που είχε πάθει. Στο νοσοκομείο τον μετέφερε ο Γιάννης Αγορόπουλος ή Χατζής που εκείνη την εποχή δούλευε μαζί του. Στα χέρια του Χατζή έγινε τραγουδιστής ο Κάβουρας, ενώ ο Χατζής του συμπαραστάθηκε ως την τελευταία του στιγμή.

Σμυρνιός ήταν και ο Βαγγέλης Παπάζογλου. Ηταν εξαιρετικός μουσικός και ήταν καθιερωμένος στην Σμύρνη πριν το 1922. Πάνω σε αυτόν και τον Παναγιώτη Τούντα που και αυτός πέθανε μέσα στην Κατοχή στηρίχθηκε το λαϊκό μας τραγούδι πριν να μπει το μπουζούκι.

Ο Παπάζογλου αρνήθηκε να δίνει τραγούδια του στην δισκογραφία γιατί δεν ήθελε να του τα ελέγχουν οι επιτροπές του Μεταξά. Μέχρι τον πόλεμο του '40 ζούσε κάνοντας περιοδείες στην επαρχία και συχνά έβγαινε στη γύρα βγάζοντας πιατάκι.

Επίσης υπάρχει μαρτυρία από τον Γρηγόρη Ασίκη, ότι λίγο πριν πεθάνει ο Παπάζογλου πήγε στην οδό Αθηνάς 33, στο στέκι των μουσικών και μοίρασε σε συναδέλφους του παρτιτούρες πολλών ανέκδοτων τραγουδιών του.

Τα ανέκδοτα αυτά τραγούδια είναι περίπου 100. Ο γιός του Βαγγέλη, Γιώργης μετά από 25 ετών προσπάθειες κατάφερε να μαζέψει 70 περίπου, ενώ βοήθησε πολύ και ο συνθέτης Κώστας Γιαννίδης στον οποίο ο Βαγγέλης Παπάζογλου είχε εμπιστευθεί παρτιτούρες τραγουδιών. Ο Γιώργης Παπάζογλου για την συμμετοχή του στους αγώνες κατά των κατακτητών "τιμήθηκε" δεόντως με φυλακές και εξορίες από το ελληνικό κράτος.

Σμυρνιός ήταν ο Δημήτρης Μπαρούσης, ή Μπαρούς, ή Λορέντζος πού ήρθε στην Ελλάδα μετά το 1922. 'Ηταν επί πολλά χρόνια σύμβουλος του Σωματείου λαϊκών μουσικών. Ο Δημήτρης Μπαρούσης χάρισε το καλό του βιολί στον Μιχάλη Γενίτσαρη. "Έφυγε" το 1944.

Τα "τσακίσματα" και οι "κυματισμοί" της φωνής του χάρισαν στον Αντώνη Διαμαντίδη, το ψευδώνυμο "Νταλγκάς". Ήταν ένας από τους τραγουδιστές που άφησαν εποχή.

Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1892 και από 16 χρονών ασχολιόταν με το ούτι.
Αν και ήταν το ελαφρό τραγούδι που κατά κύριο λόγο "σήκωσε" το βάρος του πολέμου του '40, εντούτοις ο πόλεμος αυτός αποτυπώθηκε και στο ρεμπέτικο τραγούδι. Σε αυτό το δεύτερο όμως, αποτυπώθηκε με πολύ ενάργεια η φοβερή εμπειρία της Κατοχής αλλά και οι λαϊκοί αγώνες.

Η μαύρη πείνα που θέριζε τα λαϊκά στρώματα και ιδιαίτερα τα παιδιά, ο αγώνας του λαού μας για επιβίωση, τα θαρραλέα παιδιά που έγιναν από την ανάγκη σαλταδόροι τραγουδήθηκαν από το ρεμπέτικο τραγούδι.

Επίσης, οι ρεμπέτες επηρεάστηκαν και από τον οργανωμένο αγώνα του ΕΑΜ, της ΕΠΟΝ και του ΕΛΑΣ, τραγούδησαν τον αντάρτικο αγώνα, ιδιαίτερα ο Μπαγιαντέρας, μίλησαν μέσα από τα τραγούδια τους για τις λαϊκές γειτονιές της Κατοχής τα μπλόκα και τους αγωνιστές.

Από τις φοβερές συνθήκες της περιόδου της Κατοχής έχασαν την ζωή τους και σπουδαίοι δημιουργοί του λαϊκού μας τραγουδιού, όμως, έφθασαν ως εμάς τα τραγούδια τους από τους πατέρες μας που πάντα κουβαλούσαν μέσα τους το παιδί που υπήρξαν στην Κατοχή, το κορίτσι που δεν πρόφτασαν να φιλήσουν, τον αγιάτρευτο καημό της λαχανίδας, τον φόβο της συσκότισης, τον φίλο που "έφυγε" πολεμώντας στο βουνό, και τις αγωνίες και τους αγώνες της συνοικίας.

Εν Αθήναις....περπατάμε πάνω από την κληρονομιά μας

$
0
0



Είναι γνωστό ότι το Κέντρο της Αθήνας είναι ένας μεγάλος Αρχαιολογικός Χώρος
ορατός αλλά και μη ορατός.
Στην περιοχή της Πλάκας....στο Θησείο...στην Γαργαρέτα κ.λ.π. σε παλιά σπίτια
που δεν έχουν ακόμα πέσει...στις αυλές τους όλο και κάποιο μάρμαρο των προγόνων μας θα δείς.
Επίσης υπάρχουν οικόπεδα κάτω από την Ακρόπολη των οποίων οι κάτοχοι ατύχησαν ή δεν πρόλαβαν να εξαφανίσουν τα αρχαία ευρήματα και δεν
έχτισαν.
Συχνό φαινόμενο παλιές δεκαετίες πρίν....
Στην Πλάκα υπάρχει ένα κρεοπωλείο και στο υπόγειό του ένας
Αρχαίος βωμός....
Σίγουρα είναι γνωστό στην αρμόδια Εφορία Αρχαιοτήτων και δεν είναι το μόνο.
Στην Ερμού σε γνωστό μαγαζί όταν πηγαίνεις να πληρώσεις στο ταμείο πατάς
σε γυάλινο πάτωμα και βλέπεις κάτω αρχαιότητες.
Θα μου πείς και τι έπρεπε να γίνει....να σταματήσει η εμπορική ανάπτυξη του
Ιστορικού Κέντρου;
Δεν ξέρω αλλά αν ρωτήσεις ξένους θα σου απαντήσουν ότι η εμπορική
πιάτσα μεταφέρεται.
Απολαμβάνοντας την θέα του Παρθενώνα από μια ταράτσα μαγαζιού πίσω από
την Διονυσίου Αεροπαγίτου παρατηρούσα τους τουρίστες
με τι δέος κοιτούσαν το αριστούργημα....
Μιλούσαν χαμηλόφωνα και δεν σταματούσαν να βγάζουν φωτογραφίες.
Πόσο υπερήφανος αισθάνθηκα;
Βράδυ και το Μουσείο της Ακρόπολης γεμάτο.....
για να μου χαλάσουν την διάθεση οι αλλοδαποί μικροπωλητές της Διονυσίου
Αεροπαγίτου που πετούσαν στον ξάστερο ουρανό και κάτω από την φωτισμένη
Ακρόπολη κάτι φωτειζόμενα γιο-γιο προκειμένου να προσελκύσουν πελάτες.

πίσω στα παλιά

Συμμορίες χρησιμοποιούν αστέγους για απάτες

$
0
0

Για λίγα ευρώ τους βάζουν να κάνουν παρανομίες – 
Προφυλακίζονται επειδή δεν έχουν μόνιμη κατοικία
Συμμορίες χρησιμοποιούν αστέγους για απάτες


Συμμορίες στρατολογούν δεκάδες αστέγους από συσσίτια και κέντρα φιλοξενίας με σκοπό να εξαϋλώνουν τα δικά τους ίχνη και ύστερα... τους στέλνουν φυλακή. Είναι αναμενόμενο να συμβαίνει από τη στιγμή που οι δικαστικοί λειτουργοί συνεκτιμούν ότι οι «κλοσάρ» της Αθήνας δεν έχουν - προφανώς - μόνιμη κατοικία και έτσι τους προφυλακίζουν.

Σύμφωνα λοιπόν με στοιχεία της Ασφάλειας Αττικής, στόχος μιας πρωτοφανούς, απάνθρωπης εκμετάλλευσης από εγκληματικές οργανώσεις έχουν γίνει ανυποψίαστοι άστεγοι οι οποίοι έχουν καταφύγει σε διάφορα σημεία στο κέντρο της Αθηνας. Κυκλώματα που προχωρούν σε απάτες, πλαστογραφίες, παράνομη είσπραξη ποσών από τραπεζικούς λογαριασμούς έχουν πλέον μόνιμη τακτική να προσεγγίζουν «κλοσάρ» της Αθήνας και να τους ζητούν εγκληματική συνεργασία με αντάλλαγμα μερικές δεκάδες ευρώ. Εκμεταλλεύονται βέβαια την ατελείωτη δυστυχία τους.

Αξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ. σημειώνουν ότι «οι άστεγοι έχουν για τους κακοποιούς μεγάλα πλεονεκτήματα. Είναι συνήθως άτομα που δεν έχουν απασχολήσει ποτέ τις διωκτικές αρχές και δεν είναι δυνατόν να εντοπισθούν εύκολα αφού πλέον δεν διαθέτουν κανένα μόνιμο κατάλυμα. Επιπλέον είναι ανθρωποι που προφανώς ουδεμία σχέση έχουν με τους κακοποιούς, αφού είναι εφήμεροι συνεργάτες τους. Ετσι δεν μπορεί να εντοπισθεί καμία διασύνδεσή τους με τους οργανωτές του κυκλώματος. Επιπλέον οι άμοιροι άστεγοι έχουν το "πλεονέκτημα" για τους κακοποιούς ότι λόγω της απόγνωσής τους και του αδιεξόδου τους εγείρουν ελάχιστες οικονομικές απαιτήσεις. Και βεβαίως είναι σε μια φάση όπου δεν έχουν να χάσουν τίποτε. Ετσι λοιπόν μπορεί να πάρουν μόνο 100-200 ευρώ έχοντας ωστόσο σημαντική ανάμειξη σε μια απάτη, όταν οποιοσδήποτε άλλος συνεργός θα μπορούσε να απαιτήσει δεκαπλάσιο ποσό για να ρισκάρει τη συμμετοχή του στο κύκλωμα. Η ανθρωπιστική πλευρά αυτού του ζητήματος είναι σαφώς σημαντική και ιδιαίτερη, ωστόσο υπάρχει και μια άλλη πλευρά: η εμπλοκή των απόρων που ζουν στο κέντρο της Αθήνας είναι για μας σημαντικό εμπόδιο στην εξάρθρωση των κυκλωμάτων».

Η συμμορία με το ΕΣΠΑ

Μια τέτοια τακτική των κυκλωμάτων αναδείχθηκε από έρευνα του Τμήματος Προστασίας Περιουσιακών Δικαιωμάτων της Διεύθυνσης Ασφάλειας Αττικής με μέλη μιας συμμορίας απατεώνων που εμφανίζονταν ως εκπρόσωποι επιτροπής ευρωπαϊκών προγραμμάτων του ΕΣΠΑ ή ως υπάλληλοι του υπουργείου Τουρισμού και υπόσχονταν την εξασφάλιση συμμετοχής στα προγράμματα αυτά. Για την υποτιθέμενη συμμετοχή αποσπούσαν από επιχειρηματίες στον χώρο του τουρισμού ως «εγγύηση» χρηματικό ποσό που κυμαινόταν από 2.000 ως 7.000 ευρώ. Συνολικά μέσα σε λιγες εβδομάδες τα μέλη του κυκλώματος είχαν προχωρήσει σε 12 τέτοιου είδους απάτες και έξι απόπειρες.

Για την κατάθεση των «εγγυήσεων» η σπείρα χρειαζόταν τραπεζικούς λογαριασμούς. Ετσι προσέγγιζε και στρατολογούσε απόρους που διέμεναν σε ξενώνες αστέγων στην Αττική και τους έπειθε αντί χρηματικής αμοιβής να ανοίξουν λογαριασμούς στο όνομά τους ώστε να γίνονται οι καταθέσεις των χρημάτων σε αυτούς. Σε αυτή την περίπτωση όμως το κύκλωμα εμφανιζόταν «γαλαντόμο» απέναντι στους αστέγους και τους έδινε ποσά της τάξεως των 300-400 ευρώ για την εμπλοκή τους.

Σαφάρι για 90χρονη άστεγη

Συμμετοχή απόρων χωρίς στέγη σε τέτοιου είδους κυκλώματα έχουν παρατηρηθεί και άλλες φορές. Πολλές φορές χρησιμοποιούνται για να προβαίνουν, έχοντας πλαστά στοιχεία, σε παράνομες αναλήψεις χρημάτων από τραπεζικούς λογαριασμούς. Μάλιστα, όπως έχουν διαπιστώσει οι αστυνομικοί, «τα μέλη των κυκλωμάτων τριγυρίζουν στο κέντρο της Αθήνας και αναζητούν άστεγους με την ηλικία και άλλα χαρακτηριστικά αυτών των οποίων θέλουν να πλαστογραφήσουν τα στοιχεία και να υφαρπάξουν τα χρήματά τους. Μάλιστα είχαμε διαπιστώσει ότι σε μία περίπτωση έψαχναν μέρες στην Αθήνα για να βρουν μια 90χρονη άστεγη που να ταίριαζε στα στοιχεία ηλικιωμένης κυρίας από την οποία ήθελαν να της πάρουν τα χρήματα από την τράπεζα με πλαστή ταυτότητα».

Προσφάτως σε μια υπόθεση νιγηριανής απάτης με παραπλανητικά e-mail η μεταφορά των χρηματικών ποσών είχε γίνει πάλι από λογαριασμούς που είχαν ανοίξει οι επιτήδειοι στο όνομα απελπισμένων αστέγων. Μάλιστα ένας από αυτούς που ενεπλάκη στην απάτη, στην προσπάθειά του να βρει λίγα ευρώ για να επιβιώσει, οδηγήθηκε στη φυλακή. Εντοπίστηκε και βρέθηκε πίσω από τα κάγκελα, καθ' ότι σε αυτές τις περιπτώσεις ο άστεγος έχει νομικά το επιπρόσθετο «μειονέκτημα» ότι «λόγω του ότι δεν έχει μόνιμη κατοικία είναι ύποπτος φυγής»! Ετσι από ένα πεζοδρόμιο μπορεί να οδηγηθεί στο κελί μιας φυλακής. 
Σε μια πορεία όπου πια χάνεται η αίσθηση του κακού από το χειρότερο...  

Και αυτοί τον χαβά τους με το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο...τα υπόλοιπα τα έλυσαν!

Κυρία Ρεπούση.....

$
0
0


....Θεόδωρος Κολοκοτρώνης....Οδυσσέας Ανδρούτσος....Αθανάσιος Διάκος....
Μιαούλης....
Κάνανε τίποτα για την Ελλάδα ;
Αν τα λέγατε αυτά σε παλαιότερη εποχή θα  είχαν κλείσει μέσα πολλούς νεαρούς
με τον Νόμο 4000 περί τεντυμποϋσμού!
Θα είχε προηγηθεί και διαπόμπευση των δραστών με την πινακίδα στον λαιμό..."Είμεθα τέντυ μπόϋς πετάξαμε γιαούρτι
κατά γυναικός..."
Tότε που το γιαούρτωμα ήταν μόδα!

ΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΤΟΥ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟΥ (1)-ΔΕΙΓΜΑ

$
0
0

πηγή




To διάστημα από το τέλος του Α' Παγκόσμιου πολέμου (1918) ως την έναρξη του Δευτέρου (1939) ονομάζεται Μεσοπόλεμος. Σ' αυτά τα χρόνια έγιναν σημαντικά γεγονότα, που προκάλεσαν αλλαγές σε πολλές χώρες και στην Ελλάδα.
*Η Ευρώπη βγήκε από τον Α' Παγκόσμιο πόλεμο υλικά και ηθικά καταρρακωμένη: 8 εκατομμύρια νεκροί, 6 εκατομμύρια ανάπηροι και τεράστιες υλικές ζημιές ήταν τα ορατά αποτελέσματα.
Οι χώρες βγήκαν από τον πόλεμο με τεράστιες καταστροφές και πολλές ανάγκες. Οι άνθρωποι, για να καλυτερέψουν τη ζωή τους, αύξησαν την παραγωγή. Μολονότι λοιπόν υπήρχε αφθονία προϊόντων, αυτοί που τα χρειάζονταν δεν είχαν χρήματα να τα αγοράσουν. Έτσι, τα προϊόντα έμεναν απούλητα, τα εργοστάσια άρχισαν να κλείνουν και εκατομμύρια εργαζόμενοι έμειναν άνεργοι.

Η κακή αυτή οικονομική κατάσταση προκάλεσε κοινωνική αναστάτωση που εκδηλωνόταν με πορείες, διαδηλώσεις, απεργίες κτλ. Οι αντιθέσεις και η αναταραχή μεγάλωναν, καθώς οι λαοί, επηρεασμένοι από τις ιδέες της ρωσικής επανάστασης για ισότητα και δικαιοσύνη, διεκδικούσαν περισσότερα δικαιώματα. Οι ταπεινωτικοί όροι που είχαν επιβάλει στη Γερμανία οι νικητές του Α' Παγκόσμιου πολέμου, ήταν ένας ακόμα λόγος για αναταραχή σ' αυτή τη χώρα.

Την κατάσταση εκμεταλλεύτηκαν τότε κάποιοι φιλόδοξοι που, υποσχόμενοι κοινωνική τάξη και ευημερία, κατάφεραν να επιβάλουν δικτατορικά καθεστώτα. Στην Ιταλία επικράτησε ο ιδρυτής του φασιστικού κόμματος Μπενίτο Μουσολίνι και στη Γερμανία ο αρχηγός του ναζιστικού κόμματος Αδόλφος Χίτλερ, που υποσχόταν να κάνει τη Γερμανία μεγάλη δύναμη. Λίγο αργότερα οι λαοί πλήρωσαν ακριβά την επικράτηση αυτού του φασισμού.
Προσφυγικός καταυλισμός στην Κοκκινιά (σημερινή Νίκαια του Πειραιά) το 1929.
Στο διάστημα του Μεσοπολέμου η Ελλάδα είχε να αντιμετωπίσει πολλά και μεγάλα προβλήματα. Το σημαντικότερο απ' αυτά ήταν να βρεθεί στέγη και απασχόληση για τους Έλληνες πρόσφυγες, που είχαν έρθει μετά τη μικρασιατική καταστροφή. Οι περισσότεροι πρόσφυγες εγκαταστάθηκαν στη Μακεδονία, στη Θράκη, στην Αθήνα, στον Πειραιά και στη Θεσσαλονίκη, όπου δημιουργήθηκαν μεγάλοι προσφυγικοί συνοικισμοί: Νέα Ιωνία, Ν. Σμύρνη, Ν. Φιλαδέλφεια, Νίκαια (στην Αττική), Ν. Μηχανιώνα, Ν. Μουδανιά (στη Θεσσαλονίκη) κ.ά. Οι πρόσφυγες έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην οικονομική και πνευματική ανάπτυξη της χώρας.

Κατά το Μεσοπόλεμο επικράτησε στην Ελλάδα πολιτική αστάθεια με εξαίρεση την τετραετία κατά την οποία τη διακυβέρνηση της χώρας είχε ο Ελευθέριος Βενιζέλος. Οι κυβερνήσεις δεν έμεναν για πολύ στην εξουσία και τα πάθη δεν έλεγαν να σταματήσουν. Την κατάσταση αυτή εκμεταλλεύτηκαν οι φιλοβασιλικοί και κατάφεραν να ξαναφέρουν το βασιλιά Γεώργιο Β'. Ο βασιλιάς ανέθεσε την πρωθυπουργία στον Ιωάννη Μεταξά, ο οποίος στις 4 Αυγούστου 1936 επέβαλε δικτατορία.
Παρέλαση της μεταξικής Εθνικής Οργάνωσης Νεολαίας (ΕΟΝ)

Οι Έλληνες του Μπαλί

$
0
0

03/08/2010  

 




Έκαναν πραγματικότητα αυτό που για πολλούς θεωρείται όνειρο θερινής νυκτός. Εκοψαν τον ομφάλιο λώρο με το κατεστημένο της ελληνικής κοινωνίας, απαρνήθηκαν συνήθειες μιας ζωής, αποχαιρέτησαν οικογένειες και άρπαξαν από τα μαλλιά μια «once in a life time» ευκαιρία για ποιότητα ζωής. Αυτό ακριβώς κέρδισαν αποφασίζοντας να αφήσουν πίσω τους μια και καλή την ασφυκτική ελληνική καθημερινότητα και να μεταναστεύσουν στον επίγειο παράδεισο του Μπαλί, στη μακρινή Ινδονησία.

Σήμερα, καθισμένοι αναπαυτικά στις σεζλόνγκ τους δίπλα στις -ολυμπιακών διαστάσεων, παρακαλώ- πισίνες τους, απαλλαγμένοι από περιττά άγχη, εξηγούν στο «Big Fish» το πώς και το γιατί, τα θετικά και τα αρνητικά, τις εμπειρίες τους στο αποκαλούμενο και «νησί των θεών». Την ίδια στιγμή, κάποιοι άλλοι συμπατριώτες αρχίζουν να βλέπουν το Μπαλί ως μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για να επενδύσουν στη γη, εκμεταλλευόμενοι τους ιλιγγιώδεις ρυθμούς ανάπτυξης, ειδικά στον τομέα του real estate.





ΟΙ  ΞΕΝΙΤΕΜΕΝΟΙ 

ΜΑΡΙΛΕΝΑ ΒΛΑΤΑΚΗ:
Αγάπησε έναν Μπαλινέζο

Πριν από περίπου 20 χρόνια πάτησε το πόδι της στο Μπαλί  για πρώτη φορά στη ζωή της. Μαζί με τον τότε σύζυγό της, έναν Ιταλό αρχιτέκτονα, περιηγήθηκαν στις αναρίθμητες παραλίες, στους εντυπωσιακούς ορυζώνες, στα παραδοσιακά χωριά του νησιού για να καταλήξουν στην απόφαση ότι κάποια μέρα θα επέστρεφαν για να ζήσουν εκεί το υπόλοιπο της ζωής τους. Μόνο που τελικά επέστρεψε ο ένας εκ των δύο. Η δραστήρια Χανιώτισσα επέστρεψε στον εξωτικό παράδεισο του Μπαλί λίγο καιρό μετά τον χωρισμό της από τον Ιταλό αρχιτέκτονα, ερωτεύτηκε τον Μπαλινέζο οδηγό της, ονόματι Αα Νέουρα Πούτου Κους Ντάρμα Πούτρα, τον παντρεύτηκε, έκανε οικογένεια και ποτέ, τουλάχιστον μέχρι σήμερα, δεν γύρισε να κοιτάξει πίσω.



Ετσι απλά. Στην αρχή, όπως λέει η ίδια, οι συνθήκες ήταν αντίξοες: «Το Μπαλί ήταν υπό ανάπτυξη αλλά απείχε πολύ, μα πάρα πολύ από τις σύγχρονες ευρωπαϊκές πόλεις που είχαμε συνηθίσει να ζούμε. Με τον καιρό όμως συνήθισα τον τρόπο ζωής. Εδώ όλα κινούνται σε εκνευριστικά χαλαρούς ρυθμούς και σίγουρα δεν είναι ένα μέρος που ενδείκνυται για υπερδραστήρια άτομα». Με τον σύζυγό της απέκτησαν δυο παιδιά, στα οποία έδωσαν ελληνικά ονόματα, τον Μίνωα και τη Σελήνη. Η Μαριλένα Βλατάκη έχει έναν ακόμα γιο από τον πρώτο της γάμο. Είναι ιδιοκτήτρια ενός τουριστικού γραφείου που εξυπηρετεί ως επί το πλείστον συμπατριώτες μας που θέλουν να πάρουν μια γεύση του τι εστί παράδεισος πάνω στη Γη, διαθέτει κατάστημα με αντικείμενα τέχνης και διακοσμητικά είδη και ένα ακόμη, μέσω του οποίου πουλάει τα ρούχα που σχεδιάζει.



Τον τελευταίο χρόνο, θέλοντας να εκμεταλλευτεί την έκρηξη του real estate στο νησί, ξεκίνησε να χτίζει βίλες, τις οποίες πουλάει ή νοικιάζει σε ιδιαίτερα ελκυστικές στιγμές. «Ποιος δεν θα ήθελε άλλωστε», διερωτάται, «να μείνει σε μια βίλα στο Μπαλί με πισίνα ξοδεύοντας 50 ευρώ τη βραδιά;».


ΘΑΝΑΣΗΣ ΧΟΝΔΡΟΣ:
O άρχοντας της  νύχτας

Θεωρείται ένας από τους πρωτοπόρους στη νυχτερινή  και όχι μόνο διασκέδαση του νησιού. Ο πολυμήχανος Θανάσης Χόνδρος με καταγωγή από τη Μεσσηνία έφυγε από την Ελλάδα σε νεαρή ηλικία, μετανάστευσε στη μακρινή Αυστραλία, για να ανακαλύψει τη δική του Ιθάκη σε απόσταση δύο ωρών με το αεροπλάνο από το βορειότερο μέρος της άγριας ηπείρου μέχρι το αεροδρόμιο του Ντένπασαρ στο Μπαλί. Εκεί, και πιο συγκεκριμένα στην ατελείωτη αμμώδη παραλία της Κούτα, δημιούργησε το πρώτο beach-bar-restaurant του νησιού, καταφέρνοντας μέσα σε λίγα χρόνια να συγκεντρώσει όλο το enfant gate αλλά και τις ορδές των Ευρωπαίων τουριστών που δεν είχαν πρόβλημα να δώσουν για ένα κοκτέιλ όσα χρήματα θα έδιναν σε ένα καλό μαγαζί της πόλης τους. Το «Ku De Ta» (σημαίνει επανάσταση) είναι σήμερα το πιο ακριβό μαγαζί του Μπαλί και απασχολεί 400 εργαζομένους. Ο μεγαλύτερος λογαριασμός που έχει γίνει ποτέ ήταν 25.000 ευρώ, όταν μια παρέα Ρώσων άνοιξε 25 μπουκάλια σαμπάνια Krug, τη στιγμή που ο μηνιαίος μισθός ενός σερβιτόρου στο νησί δεν ξεπερνά τα 60 με 80 ευρώ.




Οσο για το μυστικό της επιτυχίας του «Ku De Ta», σύμφωνα με τον ίδιο, δεν παίζει ρόλο το πόσο μεγάλο είναι το μαγαζί που θα ανοίξεις, αλλά η ατμόσφαιρα που θα καταφέρεις να δημιουργήσεις.



ΣΑΚΗΣ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ:
«Αν δεν σου αρέσει η ζωή στο Μπαλί, έχεις πρόβλημα»



Για τον 42χρονο
  επιχειρηματία από τη Θεσσαλονίκη που ασχολείται με τα ναυτιλιακά κ. Σάκη Χατζόπουλο, η οριστική επιστροφή του στην Ελλάδα έχει προγραμματιστεί «σε μερικές δεκάδες χρόνια και βλέπουμε». Η επαφή του με το Μπαλί ξεκίνησε στις αρχές της δεκαετίας του ’90. Διατηρούσε τότε στη Θεσσαλονίκη μια εταιρεία εισαγωγών, με αποτέλεσμα να πραγματοποιεί αρκετά ταξίδια σε διάφορα μέρη του κόσμου. Οταν επισκέφτηκε για πρώτη φορά το Μπαλί, συνειδητοποίησε πως, αν αποφάσιζε να εγκαταλείψει κάποια στιγμή την πατρίδα, εκεί θα ήθελε να μείνει για το υπόλοιπο της ζωής του.

«Γοητεύτηκα από  την ποιότητα ζωής. Θεωρώ ανεκτίμητη αξία να ζεις σε ένα μέρος όπου είναι πάντα καλοκαίρι. Να ξυπνάς το πρωί και να απολαμβάνεις έναν φρέσκο χυμό στην πισίνα σου χαζεύοντας την τροπική βλάστηση που περιβάλλει τον κήπο σου. Μεγάλο ρόλο στην απόφασή μου να τα εγκαταλείψω όλα και να μείνω για πάντα στο Μπαλί έπαιξε και ο χωρισμός από την πρώην γυναίκα μου». Για τον κ. Χατζόπουλο υπάρχουν περισσότερα θετικά και λιγότερα αρνητικά για όποιον αποφασίσει να μεταναστεύσει μόνιμα στο «νησί των θεών», όπως το αποκαλούν οι ντόπιοι. «Πάντως αν ζεις στο Μπαλί και δεν είσαι ικανοποιημένος με την καθημερινότητά σου, μάλλον κάτι λάθος θα συμβαίνει στον εσωτερικό σου κόσμο», λέει χαρακτηριστικά. Και για όσους ονειρεύονται μια ζωή εφάμιλλη με αυτή του Θεσσαλονικιού επιχειρηματία, για να επιβιώσεις (τουλάχιστον) επαγγελματικά στο νησί, σύμφωνα με τα λεγόμενά του, θα πρέπει να είσαι έξυπνος, εργατικός, τίμιος και να έχεις ιδέες που να μπορούν να γίνουν πράξεις.

ΧΡΗΣΤΟΣ ΛΙΟΚΟΥΡΑΣ:
«Μου λείπει η  κεφαλογραβιέρα και η τσικουδιά»

Η εξήγηση που  δίνει ο επιχειρηματίας Χρήστος Λιόκουρας για τον λόγο για τον οποίο αποφάσισε να εγκατασταθεί μόνιμα στο Μπαλί είναι απλούστατη: «Βαρέθηκα να πληρώνω φόρους και ήρθα εδώ για να ζήσω μια καινούρια εμπειρία και μάλιστα αρκετά πιο οικονομική». Ασχολείται με την κατασκευή επίπλων (www.liocollection.com), τα οποία διοχετεύει σε καταστήματα σε ολόκληρο τον κόσμο, ενώ διαθέτει και δώδεκα καταστήματα λιανικής πώλησης. Διαθέτει επίσης ένα ελληνικό εστιατόριο, «για να μην ξεχνάμε τις ρίζες μας», και η καθημερινότητά του μόνο βαρετή δεν θα μπορούσε να χαρακτηριστεί: «Εχουμε πάντα 25 βαθμούς ζέστη και περιτριγυριζόμαστε από όμορφες γυναίκες.



Τι άλλο να ζητήσει κανείς; Υπάρχουν βέβαια και τα αρνητικά, όπως οι άγριες θάλασσες που δυσκολεύεσαι να κολυμπήσεις και η έλλειψη ελληνικών αγαθών, όπως η κεφαλογραβιέρα, η τσικουδιά και το καλό λάδι». Πάντως, όσο ευχάριστη και να είναι η ζωή στο Μπαλί, ο κ. Λιόκουρας επιθυμεί κάποια στιγμή να επιστρέψει μόνιμα στην Ελλάδα.


ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΕΝΔΥΤΕΣ

ΠΑΝΤΕΚΗΣ ΚΑΡΡΑΣ:
Ο γιατρός με την ειδικότητα στην καλή ζωή

Αν και η ζωή του μοιράζεται πλέον μεταξύ Αθήνας και Μπαλί, το μυαλό του ταξιδεύει συνεχώς στις παραδεισένιες παραλίες στην Κούτα, στο Τζιμπαράν, στη Νούσα Ντούα. Γιατρός στο επάγγελμα, γνωρίζει από πρώτο χέρι τι σημαίνει να ζεις σε ένα μέρος όπου η έλλειψη άγχους χαρακτηρίζει όλα τα κοινωνικά στρώματα.



Γι’ αυτό αποφάσισε πριν από μερικά χρόνια να επενδύσει στο Μπαλί χτίζοντας μια καλαίσθητη και αρκετά εξυπηρετική βίλα στην περιοχή Ουμαλάς 1, μόλις δέκα λεπτά από την παραλία. «Τη σχέση μου με το νησί τη χαρακτηρίζω ως έρωτα με την πρώτη ματιά». Οταν οι επαγγελματικές του υποχρεώσεις δεν του επιτρέπουν να βρίσκεται στον αγαπημένο του προορισμό, διαθέτει τη βίλα του προς ενοικίαση στους τουρίστες. Με κήπο, πισίνα, δύο κρεβατοκάμαρες, υπηρέτρια και όλα αυτά στην τιμή των 50 ευρώ τη βραδιά, τι άλλο μπορεί να ζητήσει κανείς για τις καλοκαιρινές του διακοπές; Αυτόπτης μάρτυς, άλλωστε, ο υπογράφων.



ΤΑΚΗΣ ΓΙΓΟΥΡΤΑΚΗΣ:
Ο δημιουργός της «δυναστείας» «Majapahit»

Δεύτερο σπίτι είναι το Μπαλί για τον επιχειρηματία νυχτερινών κέντρων διασκέδασης κ. Τάκη Γιγουρτάκη. Ο ιδιοκτήτης του «Romeo» είναι ο Ελληνας με τη μεγαλύτερη real estate επένδυση στο «νησί των θεών». Ούτε μία ούτε δύο αλλά ένα ολόκληρο σύμπλεγμα με τέσσερις πολυτελέστατες βίλες έχει δημιουργήσει στην περιοχή Ketewer, μια ανάσα από τη θάλασσα. Φέρουν την ονομασία «Majapahit» που σημαίνει «η δυναστεία της βασιλικής κάστας που ήρθε από την Τζάβα», τη σχεδίαση των οποίων ανέλαβε και ολοκλήρωσε ο πρώην σύζυγος της Μαριλένας Βλατάκη, ο Ιταλός αρχιτέκτονας Τζουζέπε Βερντάκι.



Κάθε άφιξη του κ. Γιγουρτάκη στο Μπαλί συνοδεύεται από τις τυμπανοκρουσίες των ντόπιων που τον αναγνωρίζουν παντού λόγω του γενναιόδωρου χαρακτήρα του. Αρέσκεται να απολαμβάνει την ξέφρενη νυχτερινή διασκέδαση, τις γαστριμαργικές δημιουργίες υψηλών προδιαγραφών στα καλύτερα εστιατόρια, την ηρεμία και την απόλαυση που του προσφέρει η διαμονή στις τέσσερις αυτές παραθαλάσσιες κατοικίες του. Καθεμία διαθέτει πέντε κρεβατοκάμαρες, πισίνα, εξωτερικά και εσωτερικά τζακούζι, μαζί και 10 άτομα προσωπικό, από σοφέρ μέχρι σεφ.
Viewing all 12885 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>