Quantcast
Channel: Πίσω στα παλιά
Viewing all 12885 articles
Browse latest View live

Εν Αθήναις...έρχεται το καλοκαιράκι

$
0
0


Το καλοκαιράκι στην γειτονιά της Αθήνας εκείνα τα χρόνια περνούσε
 ξέγνοιαστα για τα παιδιά....αλάνα και Άγιος ο Θεός....
Διακοπές σε νησιά ....κάτι το άγνωστο ...άντε καμμιά Κυριακή για μπάνιο
στο ΕΔΕΜ με το λεωφορείο από το Σύνταγμα....μέχρι εκεί ποδαράτο...
άλλοστε ήταν κοντά....
Ο γαλατάς άφηνε τα γυάλινα μπουκάλια με γάλα ΕΒΓΑ στα σκαλιά της αυλόπορτας
και οι κυρίες της αυλής τα έπαιρναν να τα ζεστάνουν στο καμινέτο
 και να ταϊσουν τα παιδιά τους....συνοδευτικό και μια φέτα ψωμί 
ξεγυρισμένη από την οκαδιάρικη
φρατζόλα με ένα κομμάτι τυρί  των συμμάχων που μας έστελναν τζάμπα
μετά τον εμφύλιο.
Μας αγαπάγανε από τότε!
Είχε ο τενεκές δύο χέρια να χερετιούνται... με την Αμερικάνικη σημαία
φόντο για να μην ξεχνάμε ποιός μας ταϊζει.
Μύριζε το άτιμο...έκανα χρόνια να ξεχάσω την μυρουδιά αλλά πέρναμε
κάποια δράμια οι κοκκαλιάρηδες....
Στην συνέχεια άκουγες από τον χωματόδρομο να σε φωνάζει
η παρέα....και έτρεχες μαζί τους πίσω στην αλάνα....στα αρχαία δηλαδή
για να αρχίσει το μάτς με το τόπι το λαστιχένιο που είχε κάνει βυζί
από τις κλωτσιές και έμοιαζε με Αργίτικο πεπόνι....
Ποιά ζέστη και ποιός ήλιος.....έτρεχες στην αυλή βούταγες το λάστιχο
από ρόδα αυτοκινήτου που το έπιανες και γινόσουνα μαύρος και το γύριζες
στο κεφάλι και γινόσουνα λούτσα....
Τα πόδια φυσικά πάντα χτυπημένα από τα πεσίματα και το μπουκάλι
με το ιώδιο απαραίτητο αξεσουάρ στο δωμάτιο στο εσωτερικό πρεβάζι
του παραθύρου για να είναι πρόχειρο.
Όταν σουρούπωνε οι νοικοκυρές μαζευόντουσαν εν αλλάξ στα σκαλάκια
της γειτονιάς με τις τηγανίτες ή τον χαλβά απαραίτητο για τους πιτσιρικάδες.
Μπόλικη ζάχαρη στην τηγανίτα και κανέλα στον χαλβά που είχε σχήμα
από το κουτάλι σούπας και το έκανες μια μπουκιά.
Το βράδυ στο δωμάτιο έτρωγες ότι είχε μείνει από το μεσημεριανό
και υπήρχε στο ψυγείο του πάγου.
Δεν έμενε τίποτα.....την επόμενη μέρα ξαναείχε ο Θεός!

Πίσω στα παλιά

Ενώ παρέδωσαν γη και ύδωρ στους δανειστές.....

Παιχνίδια με τσέρκια και γκαζές: το γκεζί και το στεφάνι

$
0
0




Τα όχι και τόσο παλιά χρόνια, τα παιδιά -τα "κακά"παιδιά, αυτά που δεν ήταν του σαλονιού, τα αλάνια, αυτά που παίζανε έξω στο δρόμο (χωματόδρομο, φυσικά, μια και η άσφαλτος ήταν σχεδόν άγνωστη) και στις αλάνες- παίζαν με βώλους και γκαζές. Οι βώλοι ήταν μικρές μπαλίτσες από χώμα (κεραμεικές, θα λέγαμε σήμερα) βαμμένες με διάφορα χρώματα. Οι γυάλινοι βώλοι λεγόντουσαν "γκαζές"και ήταν ακριβοί και δυσεύρετοι. Μεγαλύτερες από τους κοινούς χωμάτινους βώλους, απαντούσαν σε διάφορα μεγέθη, οπωσδήποτε μεγαλύτερα από αυτά των κοινών βώλων, που ήταν μόνο δυο: μικροί βώλοι και μεγάλοι βώλοι. Μόνο τα πλουσιόπαιδα είχαν γκαζές και, συχνά, μια γκαζά ήταν αντικείμενο θαυμασμού ή και κλοπής! Τα παιχνίδια με βώλους και γκαζές λεγόντουσαν "οι βώλοι".

Το πιο συνηθισμένο παιχνίδι με βώλους ήταν να στρώνονται μερικοί βώλοι (κάθε βώλος και παιδί) σε μια σειρά, σχεδόν κολλητοί μεταξύ τους, και τα παιδιά να ρίχνουν καθένα το δικό του βώλο από κάποια καθορισμένη (με γραμμή στο χώμα) απόσταση, προσπαθώντας να πετύχουν κάποιον απο τους "στρωμένους"βώλους. Οποιο βώλο πετύχαινε το παιδί, τον κέρδιζε. Το μεγάλο πανηγύρι γινόταν όταν έμπαινε και γκαζά στο στρώσιμο και όποιο παιδί κέρδιζε γκαζά, ξεφώνιζε από χαρά και ικανοποίηση. Συνήθως όμως η γκαζά δεν έμπαινε στο στρώσιμο, επειδή όποιο παιδί την είχε προτιμούσε να τη κρατάει για να σημαδεύει, επειδή ήταν πιο εύστοχη και δεν έχανε το σχήμα της. Οι χωματένιοι βώλοι χάναν γρήγορα τη λεία εξωτερική τους επιφάνεια και, μετά από κάμποσα παιχνίδια, σπάγαν κιόλας.

«Παίζουμε βώλους;» ρωτούσε ένα παιδί και τα άλλα απαντούσαν κατά βούληση «Παίζουμε!» ή «Παράτα μας τώρα καημένε...» αν το έβρισκαν άτοπο ή προτιμούσαν να παίζουν "το στεφάνι"τρέχοντας πίσω από ένα μεταλλικό τσέρκι που το καθοδηγούσαν με ένα ραβδί -συνήθως ξύλινο. Οταν έπεφτε το τσέρκι, τέλειωνε ο γύρος αυτού του παιδιού. Κέρδιζε όποιο παιδί κρατούσε το τσέρκι του όρθιο να τρέχει περισσότερη ώρα. Το ίδιο παιχνίδι λεγόταν σε μερικές περιοχές "το τσέρκι".

Στα τελευταία χρόνια του '50, όσο απομακρυνόταν ο τόπος από τους πολέμους, οι γκαζές αντικαταστήσαν εντελώς τους χωματένιους βώλους, οπότε το παιχνίδι ονομάστηκε "οι γκαζές", μια και παιζόταν πλέον μόνο με γκαζές. Πλούτιζε ο κόσμος σιγά σιγά...

Οταν μπήκε πια το '60, παρόμοια παιχνίδια με τους βώλους και τις γκαζές ήταν "τα καπάκια", που παιζόντουσαν με καπάκια από αναψυκτικά στις αυλές των δημοτικών σχολείων και εκεί γινόταν επίσης σφαγή!

Ενα ωραίο παιχνίδι με βώλους ήταν "το γκεζάκι", μόνο που ήθελε καλό σχεδιαστή εδάφους, αλλά ήταν δύσκολο να βρεθεί παιδί να σχεδιάσει σωστούς κύκλους στο χώμα, δλδ, ένα παιδί καλλιτέχνης! Οταν όμως βρισκόταν, τα παιδιά το προτιμούσαν, ήθελε σκέψη και συγκέντρωση μυαλού για να πετύχει κανείς το στόχο. Κάτι σαν σκάκι στο χώμα.
_____________________________
γκεζί, το, δημ. (και γκεζάκι)=γκεζάκι (βλ. λ.)|| σύνολον ομοκέντρων κύκλων χαρασσομένων επί του εδάφους και αποτελούντων τον στόχον εις την παιδιάν «το γκεζάκι» (βλ. λ.)

γκεζάκι, το, δημ. παιδιά ομοιάζουσα προς την "ώμιλλαν"των αρχαίων, καθ'ήν οι παίκται αμιλλώνται να ρίψουν εξ ορισμένης αποστάσεως βώλους ή άλλα αντικείμενα εντός στόχου αποτελουμένου εξ ομοκέντρων κύκλων κεχαραγμένων επί του εδάφους (πρβλ. γκεζί)

γκεζερίζω, δημ. (και γκεζερώ, τουρκ. λ.) περιφέρομαι εδώ κι εκεί, τριγυρίζω, περιπλανώμαι ασκόπως.

-->> οι λέξεις "γκεζί", "γκεζάκι", "γκεζερίζω", από το λεξικό Ι. Σταματάκου, σελ. 897
_____________________________
-->> Μια εφιαλτική νηπιακή ανάμνηση που έχω είναι αυτή με μια γκαζά που είχα χώσει -ένα μεσημέρι, ξαπλωμένη για τη σιέστα- στο στόμα μου και μου είχε κόψει την ανάσα. Ευτυχώς, σκέφτηκα (αλλά μπορεί να ήταν και τυχαίο) να γυρίσω στο πλάι, οπότε η γκαζά ξεφρακάρισε κι έτσι συνέχισα να αναπνέω -μέχρι σήμερα.
-->> Εμένα, φυσικά, δεν με άφηναν οι δικοί μου να παίζω στο δρόμο όταν ήρθαμε να κατοικήσουμε αε αθηναϊκή συνοικία, και ζήλευα πολύ τα αλάνια που παίζαν βώλους.
-->> Αγριο πράγμα να ξεκολλά ένα παιδί από το φυσικό του χώρο, τα χωράφια και τη φύση. Στενοχωρήθηκα πολύ που είδα ένα παλιό Δημοτικό Σχολείο που έχει μεταμορφωθεί σε μεταμοντέρνο κτίριο και η αυλή του έμεινε λιγότερη από τη μισή. Προοδεύουμε έτσι; Μπα, δεν νομίζω. Εσύ τι γνώμη έχεις, καλέ/ή μου αναγνώστη/τρια;

100 πράγματα που πρέπει να γνωρίζεις για την Αθήνα

$
0
0

Οι σωστές απαντήσεις στο μεγάλο quiz της A.V.

Φάνης Παρασκευουδάκης
Αφού έκανες το σούπερ quiz της A.V. για την Αθήνα (κι αν δεν το έκανες πάτησε εδώ για να δεις πόσο Αθηναίος είσαι), διάβασε τώρα τις σωστές απαντήσεις:
1. Πότε ανακηρύχθηκε η Αθήνα επίσημα πρωτεύουσα του Ελληνικού Κράτους;
α) To 1834
Η Αθήνα ανακηρύσσεται πρωτεύουσα του νεοσύστατου ελληνικού κράτους τον Σεπτέμβριο του 1834.
2. Ποιο είναι το μεγαλύτερο νεοκλασικό κτίριο της Αθήνας;
α) To Ελληνικό Κοινοβούλιο
Kτίστηκε μεταξύ 1836-1862 πάνω σε σχέδια του Βαυαρού αρχιτέκτονα Γκαίρτνερ για να λειτουργήσει ως ανάκτορο του Όθωνα. Το 1884 και το 1909 υπέστη μεγάλες καταστροφές από πυρκαγιά. Από το 1935 στεγάζει το Ελληνικό Κοινοβούλιο.
3. Ποιο Μουσείο στεγάζει η Παλαιά Βουλή;
α) Το Εθνικό Ιστορικό
Το Εθνικό Ιστορικό Μουσείο (στην οδό Σταδίου) στεγάζεται στο κτίριο της Παλαιάς Βουλής από το 1962. Το νεοκλασικό αυτό κτίριο υπήρξε έδρα της Βουλής από το 1875 μέχρι το 1935, οπότε οι λειτουργίες του σώματος μεταφέρθηκαν στα λεγόμενα «Παλαιά Ανάκτορα» της πλατείας Συντάγματος. Στη συνέχεια και μέχρι το 1962 λειτούργησε ως Υπουργείο Δικαιοσύνης.
4. Ποια κτίρια αποτελούν την «Τριλογία»;
α) Eθνική Βιβλιοθήκη, Πανεπιστήμιο, Ακαδημία Αθηνών
Tο ιδιότυπο κτίριο του οφθαλμιατρείου δεν ανήκει στην Τριλογία. Αρχικά είχε σχεδιαστεί σε νεοκλασικό ρυθμό, σε σχέδια του Χάνσεν. To 1850 διακόπηκαν οι εργασίες, λόγω έλλειψης πόρων, ο Χάνσεν παραιτήθηκε και ο διάδοχός του ο Λύσσανδρος Καυταντζόγλου πρόσθεσε έντονα στοιχεία βυζαντινότροπου ρυθμού με αποτέλεσμα η ιδιορρυθμία του κτιρίου να δημιουργεί αξιοσημείωτη αντίθεση με τον αυστηρό νεοκλασικισμό της Τριλογίας. 
5. Ποιος είναι ο Πολιούχος των Αθηνών;
γ) Ο Άγιος Διονύσης ο Αρεοπαγίτης
Ο Αγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, προστάτης του δικαστικού σώματος και μέλος του Αρείου Πάγου, ήταν μαθητής του Αποστόλου Παύλου και πρώτος επίσκοπος της Αθήνας. Ο ναός της Αθήνας βρίσκεται στην οδό Σκουφά, στο Κολωνάκι. Κτίστηκε το 1923 σε ρυθμό νεομπαρόκ και την αγιογράφηση έκανε ο ζωγράφος Σπ. Βασιλείου. 
6. Ποιο Μουσείο στεγάζει το Ίλιον Μέλαθρον ή Μέγαρο Σλήμαν επί της οδού Πανεπιστημίου;
β) Το Νομισματικό
Υπήρξε η κατοικία του Ερρίκου Σλήμαν, ανασκαφέα της Τροίας, των Μυκηνών και άλλων αρχαιολογικών χώρων. Κτίστηκε μεταξύ των χρόνων 1879-81 σε σχέδια του Τσίλλερ και θεωρείται ένα από τα ωραιότερα δείγματα εφαρμογής κλασικισμού του 19ου αιώνα. 
7. Ποιος αρχαίος ναός είχε μετατραπεί σε χριστιανικό με το όνομα «Παναγιά η Αθηνιώτισα»;
α) Ο Παρθενώνας
O Παρθενώνας στα τέλη του 5ου αιώνα μετατράπηκε σε εκκλησία αφιερωμένη στην Παναγιά την Αθηνιώτισσα.
8. Ποιος είναι ο μεγαλύτερος σε μήκος πεζόδρομος της Αθήνας;
β) Η Διονυσίου Αρεοπαγίτου η οποία στη συνέχειά της γίνεται Αποστόλου Παύλου
Η οδός Διονυσίου Αρεοπαγίτου ξεκινά από τη Λεωφ. Αμαλίας (απέναντι από την Πύλη του Αδριανού) και καταλήγει στους πρόποδες του λόφου του Φιλοππάπου. 
9. Ποια ήταν η κόρη των Αθηνών που ερωτεύτηκε ο Λόρδος Βύρων;
β) Η Τερέζα Μακρή
Κατά την παραμονή του στην Αθήνα το 1809 ο Λόρδος Βύρων , ενοικίασε ένα δωμάτιο στο σπίτι της χήρας του προξένου της Αγγλίας Π. Μακρή, επί της οδού Θέκλας 14. Ο Λόρδος Βύρων ερωτεύτηκε τη μικρότερη κόρη την πανέμορφη Τερέζα στην οποία αφιέρωσε το ομώνυμο ποίημα του «η κόρη των Αθηνών».
10. Ποιος εικαστικός διακόσμησε με χαρακτικά τις πλευρές του ξενοδοχείου Hilton;
β) Ο Γιάννης Μόραλης
Τα γραμμικά σχέδια του Μόραλη παραπέμπουν στην αρχαιότητα.
11. Πού βρίσκεται η Πλατεία Φιλομούσου;
γ) Στη Πλάκα
H πλατεία Φιλομούσου είναι η κεντρική πλατεία της Πλάκας και βρίσκεται μεταξύ των οδών Κυδαθηναίων, Φαρμάκη και Φιλομούσου Εταιρείας. Οφείλει το όνομά της στην Φιλόμουσο Εταιρεία η οποία συνεστήθηε το 1813 από διανοούμενος της εποχής, με πολιτισμικούς, αρχαιολογικούς και εκπαιδευτικούς σκοπούς. Στην πλατεία βρίσκεται η προτομή του σπουδαίου αθηναιογράφου Δ. Καμπούρογλου, 
12. Πού βρίσκεται η «Μπλε Πολυκατοικία»;
β) Στα Εξάρχεια
Στην πλατεία Εξαρχείων (Θεμιστοκλέους 80 & Αραχώβης 61). Μεσοπολεμική πολυκατοικία του 1933, σταθµός στην ιστορία της ελληνικής αρχιτεκτονικής. Εδώ διέµειναν προσωπικότητες όπως ο Δηµήτρης Χoρν, ο Φρέντυ Γερµανός, η Κατίνα Παξινού κ.ά. Στο ισόγειο της πολυκατοικίας στεγάζεται το γνωστό καφε-ζαχαροπλαστείο «Φλοράλ».
13. Πού ήταν η έδρα της Γκεστάπο επί γερμανικής κατοχής;
β) Μέρλιν 6
Κατά τη διάρκεια της Κατοχής, 1941-1944 σ’αυτό το οικόπεδο υπήρξε η έδρα της Γκεστάμπο. Στο «κολαστήριο», της οδού Μέρλιν οδηγούνταν οι συλληφθέντες από τα τάγματα των SS, όπου και γινόταν η ανάκριση και τα βασανιστήρια, πριν οδηγηθούν είτε στα στρατόπεδα συγκέντρωσης στο Χαϊδάρι, ή στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής για εκτέλεση. Ανάμεσα στους ΄Ελληνες που βασανίστηκαν εκεί ήταν και συνθέτης Μάρκος Βαμβακάρης. Σήμερα το κτίριο δεν υπάρχει και στην θέση του έχει κτιστεί ένα άλλο το οποίο στεγάζει τα γραφεία ασφαλιστικής εταιρείας και κατάστημα αλυσίδας γνωστών καλλυντικών. Στην είσοδο του κτηρίου έχει τοποθετηθεί ένα μικρό μνημείο το οποίο αποτελείται από μια πόρτα των κρατητηρίων της Κομαντατούρ και ένα γλυπτό του Θανάση Απάρτη που συμβολίζει τον Έλληνα αγωνιστή που πολέμησε, βασανίστηκε και εκτελέστηκε από την Ναζιστική θηριωδία για την ελευθερία της Ελλάδος.
14. Πού βρίσκεται το άγαλμα του Οδυσσέα Ελύτη;
β) Στη πλατεία Δεξαμενής
Το άγαλμα του Οδυσσέα Ελύτη, ενός από τους σημαντικότερους ποιητές του 20ου αιώνα, ο οποίος έχει τιμηθεί με βραβείο Νόμπελ, βρίσκεται απέναντι από το πλαϊνό μέρος της παιδικής χαράς της πλατείας Δεξαμενής. 
15. Πού βρίσκεται η πλατεία Μεγάλου του Γένους Σχολή;
γ) Απέναντι από το ξενοδοχείο Χίλτον (Βασ.Σοφίας & Βασ.Κων/νου)
Eίναι η πλατεία πάνω στην οποία βρίσκεται το γυάλινο γλυπτό «Δρομέας» του Κώστα Βαρώτσου.
16. Ποια οδός είναι η 28ης Οκτωβρίου;
γ) Η Πατησίων
Aπό το 1946 η οδός Πατησίων μετονομάστηκε σε «28ης Οκτωβρίου»..
17. Πώς λέγεται το εκκλησάκι που βρίσκεται στην κορυφή του Λυκαβηττού;
γ) Άγιος Γεώργιος
O Άγιος Γεώργιος βρίσκεται στην κορυφή του λόφου, ενώ ο ναός των Αγίων Ισιδώρων βρίσκεται λίγο πιο κάτω, στη δυτική πλευρά, μέσα σε φυσικό κοίλωμα.
18. Πού βρισκότανε ο παιδικός κινηματογράφος «Σινεάκ»;
β) Στα υπόγειο του κινηματοθεάτρου Rex
Το κινηματοθέατρο Rex κατασκευάστηκε την περίοδο 1935-1937 σε σχέδια Λ. Μπόνη και Β Κασσάνδρα και χαρακτηρίστηκε σαν «οικοδομικός κολοσσός» από τις εφημερίδες της εποχής. Η πρωτοποριακή πρόσοψή του θύμιζε αυτή των νεοϋορκέζικων μεγαθηρίων. Προοριζόταν εξ αρχής για χώρος διασκέδασης και ψυχαγωγίας σε πολλαπλά επίπεδα. Διέθετε τρεις αίθουσες, δύο κινηματογραφικές και μία θεατρική. Στο υπόγειο ήταν ο κινηματογράφος «Σινεάκ», το οποίο λειτουργούσε και το καλοκαίρι, χάρη στα μηχανήματα ψύξης που διέθετε.
19. Ποια πομπή απεικονίζεται στη ζωφόρο του Παρθενώνα;
α) Tων Παναθηναίων
Η ζωφόρος παριστάνει την πομπή των Παναθηναίων που έφερνε στον Παρθενώνα τον καινούργιο πέπλο της θεάς. Από την αρχικά μήκους 160 μέτρων ζωφόρο περίπου 30 μέτρα έχουν χαθεί. 
20. Σε ποιο δρόμο βρίσκεται ο βυζαντινός ναός της Καπνικαρέας;
α) Στην οδό Ερμού
Ναός του 11ου αιώνα, αφιερωμένος στα Εισόδια της Θεοτόκου. Κινδύνευσε αρκετές φορές να κατεδαφιστεί , λόγω της διάνοιξης της οδού Ερμού και διευκόλυνσης της κυκλοφορίας, αλλά ευτυχώς, σώθηκε.
21. Aπό ποια Πύλη ξεκινούσε η πομπή των Παναθηναίων;
α) Από το Δίπυπλον
Το Δίπυλο ήταν η μεγαλύτερη πύλη της Αθήνας, πάνω στο Θεμιστόκλειο τείχος, τμήμα του οποίου βρίσκεται στον αρχαιολογικό χώρο του Κεραμεικού.
22. Πού στεγαζόταν από το 1895 έως το 1963 το διάσημο καφε-ζαχαροπλαστείο του Ζαχαράτου;
β) Στο ισόγειο της Οικίας Βούρου (Kαραγ. Σερβίας & Σταδίου) όπου σήμερα βρίσκεται το ξενοδοχείο «Αthens Plαzα»
Το ζαχαροπλαστείο λειτούργησε από το 1895 έως το 1963. Ηταν πόλος έλξης των Αθηναίων όλων των κοινωνικών τάξεων. Λόγω της έντονης πολιτικής παρουσίας και των πολιτικών συζητήσεων που καθημερινά γίνονταν εκεί είχε χαρακτηριστεί ως «το δεύτερον και πιο ελεύθερον κοινοβούλιο». Ο Ζαχαράτος ήταν πολύ αγαπητός και δημοφιλής στους Αθηναίους. Είχε εκλεγεί δημοτικός σύμβουλος και όταν πέθανε, το 1900, ο δήμος Αθηναίων έδωσε το όνομά του σ’έναν δρόμο της Αθήνας (πίσω από το μαιευτήριο «Ελενα»).
23. Ποια συνοικία ήταν γνωστή και με το όνομα «μπιντές»;
β) Το Κολωνάκι
Το όνομα οφείλεται σ’ένα παρτέρι, σε σχήμα μπιντέ, δίπλα στην πλατεία Κολωνακίου, πάνω στο οποίο υπήρχαν τραπεζοκαθίσματα από τα καφενεία «Λυκόβρηση» και «Ελληνικόν». Hταν το επίκεντρο της βραδινής κίνησης της πλατείας και της συνοικίας, διάσημο στέκι ξενύχτηδων. 
24. Από ποιον πήρανε το όνομά τους τα Εξάρχεια;
β) Από τον μπακάλη Βασίλη Εξαρχο
O μπακάλης Βασίλης Εξαρχος είχε το μαγαζί του στη συμβολή των οδών Θεμιστοκλέους και Σολωμού.
25. Πόσοι κίονες σώζονται σήμερα από τον Ναό του Ολυμπίου Διός (Στύλοι Ολυμπίου Διός);
α) 15 όρθιοι και ένας πεσμένος
O ναός είχε αρχικά 104 κίονες κορινθιακού ρυθμού. Στην αρχή της τουρκοκρατίας υπήρχαν 17. Τον 17ον τον γκρέμισε ο βοεβόδας των Αθηνών Τζισταράκης για να φτιάξει από το υλικό του το ομώνυμο τζαμί στο Μοναστηράκι. Ο 16ος έπεσε το 1852 μετά από μία μεγάλη θύελλα.
26. Πότε άνοιξε το καινούργιο Μουσείο της Ακρόπολης;
γ) 2009
Το νέο Μουσείο της Ακρόπολης θεμελιώθηκε το 2003 και άνοιξε για το κοινό στις 21 Ιουνίου 2009. Είναι στο σύνολό του 25,000 τ.μ. και διαθέτει εκθεσιακούς χώρους με εμβαδόν 14,000 τ.μ., δέκα φορές μεγαλύτερους από ότι στο παλιό Μουσείο.
27. Ποια πλατεία λέγεται Πλατεία Κανάρη;
β) Η Πλατεία Κυψέλης
Η Πλατεία Κυψέλης, επισήμως φέρει την ονομασία «Πλατεία Κανάρη», προς τιμήν του ήρωα Κωνσταντίνου Κανάρη, ο οποίος κατοικούσε επί σειρά ετών στην περιοχή.
28. Πώς λεγότανε η περιοχή Αναφιώτικα τα χρόνια της Τουρκοκρατίας;
β) Μαύρες Πέτρες
Εκεί κατοικούσαν σκλάβοι από την Αφρική. Ηταν ο «Αράπικος μαχαλάς» και το «καρά σούι» (το μαύρο νερό των Αιθιόπων δούλων των Τούρκων).
29. Πού βρίσκεται η πλατεία Αιγύπτου;
α) Στη συμβολή της οδού Πατησίων με τη λεωφ. Αλεξάνδρας
Διαμορφώθηκε το 1982 από τους Αιγυπτιώτες της Αθήνας. Κοσμείται από την ορειχάλκινη προτομή του Κωνσταντίνου Καβάφη, έργο του γλύπτη Κ. Βαλσάμη.
30. Ποια Ελληνίδα δώρισε το οικόπεδο για την οικοδόμηση του Αρχαιολογικού Μουσείου;
α) H Ελένη Τοσίτσα
Η Ελένη Τοσίτσα, σύζυγος του Μιχαήλ Τοσίτσα η οποία μαζί με τον σύζυγό της αλλά και μετά τον θάνατο αυτού, αφιέρωσαν πολύ μεγάλα ποσά για εθνικούς, πνευματικούς και φιλανθρωπικούς σκοπούς.
31. Ποιος ηλεκτρικός σταθμός ΗΣΑΠ έχει κηρυχθεί διατηρητέος;
α) Ο σταθμός της Βικτώριας
Ο σταθμός αυτός ολοκληρώθηκε το 1948 και μιμείται τον σταθμό της Βικτώριας του Λονδίνου. Στις 15 Ιανουαρίου 2002 ανακηρύχθηκε διατηρητέο μνημείο από το Κεντρικό Συμβούλιο Νεωτέρων Μνημείων του Υπουργείου Πολιτισμού. 
32. Πού βρίσκεται το Μουσείο της Πόλης των Αθηνών;
α) Στην οδό Παπαρρηγοπούλου , στη πλατεία Κλαυθμώνος
Το κτίριο αυτό κτίστηκε το 1833 και ήταν η πρώτη κατοικία του Όθωνα, μετά τον γάμο του με την Αμαλία το 1836. Περιέχει κειμήλια της Οθωνικής περιόδου και έργα που συνθέτουν την εικόνα της Αθήνας των τελευταίων αιώνων.
33. Ποιο είναι το παλαιότερο τζαμί που χτίστηκε στην Αθήνα μετά την κατάληψή της από τους Τούρκους;
α) To Φετιχιέ Τζαμί ή Τζαμί του Πορθητή
Το Φετιχέ Τζαμί, δηλαδή το «τζαμί της νίκης» βρίσκεται στην γωνία των οδών Πανός και Πελοπίδα κοντά στη Ρωμαϊκή Αγορά. Κτίστηκε για να τιμηθεί η άφιξη του Μωάμεθ στην Αθήνα το 1458. 
34. Ποιος είναι το μεγαλύτερο κτίριο της Αθήνας;
β) Το Μέγαρο του Μετοχικού Ταμείου Στρατού
Καταλαμβάνει το τετράγωνο των οδών Πανεπιστημίου, Βουκουρεστίου, Σταδίου και Αμερικής. Παλιά, εκεί υπήρχαν οι Βασιλικοί Στάβλοι. Κατασκευάστηκε στην εποχή του μεσοπολέμου, στο αρχιτεκτονικό πνεύμα του μοντέρνου κλασικισμού με στοιχεία της αrt deγo. Tέσερις χώροι του μεγάρου του M.T.Σ. –το κινηματοθέατρο Παλλάς (1930-32), η αίθουσα Mαξίμ / Θέατρο «αλίκη» και τα ζαχαροπλαστεία Zonαrs και Flocα- ανήκουν στις αξιολογώτερες αίθουσες του Mεσοπολέμου, και οι τρεις πρώτες στα σπάνια αρχιτεκτονικά κατάλοιπα αυτής της εποχής. Τώρα εκεί, μεταξύ άλλων στεγάζεται το πολυκατάστημα attica.
35. Πού στεγάζεται το Πολιτιστικό Κέντρο «Μελίνα»;
β) Στο παλαιό πιλοποιείο του Ηλία Πουλόπουλου, γνωστό ως «ΠΙΛ-ΠΟΥΛ».
Ηρακλειδών 66 & Θεσσαλονίκης, στο Θησείο. Ηταν το παλαιότερο πιλοποιείο της Αθήνας. Ιδρύθηκε το 1886. Σήμερα φιλοξενεί δύο μόνιμες εκθέσεις το "Οδοιπορικό της Αθήνας", στον 1ο όροφο και το Μουσείο- θέατρο Σκιών "Χαρίδημος"στο ισόγειο και διαθέτει δύο εκθεσιακούς χώρους για περιοδικές εκθέσεις.
36. Πού βρίσκεται η συνοικία Κυνοσάργους;
α) Στον Νέο Κόσμο
Η συνοικία της Αθήνας Κυνοσάργους (παλαιά ονομασία Δουργούτι), βρίσκεται στα βορειοανατολικά του Νέου Κόσμου. Πήρε αυτή την ονομασία επειδή στην αρχαιότητα υπήρχε εκεί το ένα από τα τρία Γυμνάσια της Αθήνας, το Κυνόσαργες, όπου λέγεται ότι πήγαιναν τα νόθα παιδιά των Αθηναίων.
37. Ποιο ήταν το στέκι των «κουτσαβάκηδων» στα τέλη του 19ου αιώνα;
α) Στην περιοχή του Ψυρρή
Οι κουτσαβάκηδες ήταν οι μάγκες της Αθήνας στα τέλη του 19ου αιώνα, οι οποίοι ασκούσαν εκβιασμούς, βία και τρομοκρατία. Συνηθισμένα στην εμφάνιση του μάγκα ήταν το λιγδωμένο μαλλί, το μακρύ μουστάκι, τα μυτερά παπούτσια με γυρισμένες μύτες, το καβουράκι, το παντελόνι με ρίγα, το μαύρο σακάκι το οποίο φορούσαν μόνο το αριστερό μανίκι ώστε να μπορούν να το βγάλουν πολύ εύκολα σε περίπτωση καβγά και το κομπολόι. Στη μέση φορούσαν τυλιχτό ζωνάρι, κυρίως για να κρύβουν τα μικρά όπλα – μαχαίρια και πιστόλια – που κουβαλούσαν. 
38. Πώς λέγεται αλλιώς το Φανάρι του Διογένη και πού βρίσκεται;
γ) Μνημείο του Λυσικράτη, στη Πλάκα
Το μνημείο του Λυσικράτους είναι το καλύτερο σωζόμενο χορηγικό μνημείο στην Αθήνα. Eίναι κυλινδρικό κτίσμα με έξι κίονες εξωτερικά κορινθιακού ρυθμού. Ο Λυσικράτης, ο οποίος νίκησε ως χορηγός (δηλ. παραγωγός) στα Μεγάλα Διονύσια του 334 π.Χ, ανέγειρε το μνημείο για να τοποθετήσει εκεί το έπαθλο της νίκης του, τον αναθεματικό τρίποδα. Το μνημείο είχε προξενήσει το έντονο αγοραστικό ενδιαφέρον του λόρδου Ελγιν, αλλά σώθηκε χάρις στην σθεναρή άρνηση του ηγούμενου της Μονής των Καπουτσίνων στην αυλή της οποίας είχε βρεθεί και είχε ενταχθεί.
39. Πόσες πλευρές έχει ο Πύργος των Ανέμων ή Ωρολόγιο του Κυρρήστου;
γ) 8
Oσοι είναι και οι άνεμοι. 
40. Πού βρίσκεται ο Ναός του Ηφαίστου;
α) Mέσα στην Αρχαία Αγορά
Ο Ναός του Ηφαίστου είναι ο καλύτερα διατηρημένος ναός της κλασικής αρχαιότητας και βρίσκεται πάνω στον Αγοραίο Κολωνό, το ψηλότερο σημείο της Αγοράς.
41. Ποιος από τους παρακάτω θερινούς κινηματογράφους είναι ο πιο παλιός της Αθήνας;
α) Το «Θησείο»
Ο κινηματογράφος «Θησείο», επί της Απ. Παύλου 7, λειτουργεί από το 1938.
42. Ποια είναι η πλατεία Φιλικής Εταιρείας;
β) Η Πλατεία Κολωνακίου
Είναι η κεντρική πλατεία της συνοικίας του Κολωνακίου η οποία διαμορφώθηκε το 1870. Κοσμείται με τις προτομές των Φιλικών, Σκουφά, Τσακάλωφ και Ξάνθου.
43. Ποια είναι η παλαιότερη σε λειτουργία ταβέρνα της Πλάκας;
β) Η Ταβέρνα του Σταματόπουλου
Λυσίου και Τριπόδων. Λειτουργεί από το 1882
44. Ποια γειτονιά της Αθήνας έχει παραβληθεί με το Quαrtier Lαtin;
γ) Η Νεάπολη
Η ευρύτερη περιοχή της Νεάπολης και των Εξαρχείων ήταν το αθηναϊκό Quαrtier Lαtin, η μποέμικη γειτονιά «των ποιητών, των φοιτητών και των τροβαδούρων, της νεότητος, των ειδυλλίων και των τραγουδιών» όπως διαβάζουμε στις «Παληές Γειτονιές» που έγραψε ο Κώστας Δημητριάδης το 1946.
45. Ποίοι ονομάζονταν γκάγκαροι;
β) Οι γνήσιοι Αθηναίοι
Η λέξη «γκάγκαρος» ήταν για τον γηγενή, τον γεννημένο στην Αθήνα από παλιά αθηναϊκή οικογένεια. Όλοι οι άλλοι που ερχόντουσαν από την επαρχία ήταν οι «μπουρτζόβλαχοι»....
46. Ποιος αρχιτέκτονας του 19ου αιώνα συνέβαλε κυρίως στη διαμόρφωση του νεοκλασικού ρυθμού;
α) O Tσίλλερ
O Γερμανός αρχιτέκτονας Tσίλλερ, μαθητής του Χάνσεν, και προσωπικός φίλος του βασιλιά Γεωργίου Α΄, υπήρξε βασικός συντελεστής της διαμόρφωσης και της ανάπτυξης του ώριμου ελληνικού κλασικισμού. Σχεδίασε εκκλησίες, δημόσια κτίρια, μνημεία, μέγαρα και κατοικίες. Συχνά συνδύαζε ρωμαϊκά ή αναγεννησιακά αρχιτεκτονικά στοιχεία με τους ελληνικούς ρυθμούς. Αντιπροσωπευτικότερο δείγμα της δουλειάς του είναι η κατοικία του Ερρίκου Σλήμαν, το «Ιλίου Μέλαθρον».
47. Πού βρισκόντουσαν οι φυλακές Γκαρμπολά;
α) Στη περιοχή του Ψυρή
Στην οδό Σαρρή, πρώην οικία του εκδότη Κ. Γκαρμπολά. Εκεί φυλακίστηκε μεταξύ άλλων και ο Χαρ. Τρικούπης, μετά τη δημοσίευση του άρθρου του «Τις πταίει;» στην εφημερίδα «Καιροί».
48. Πού γίνεται κάθε Κυριακή των παζάρι των ρακοσυλλεκτών;
β) Στον Ελαιώνα
Το κυριακάτικο παζάρι του Σωματείου Ρακοσυλλεκτών «Ο Ερμής» διοργανώνεται στον ανοιχτό χώρο επί της Ιεράς Οδού, λίγο πιο πάνω από την οδό Αγίας Άννης. Εξυπηρετεί το μετρό, στάση «Ελαιώνας».
49. Σε ποιο μνημείο της Ακρόπολης ήταν οι Καρυάτιδες;
β) Στο Ερέχθειο
Βρίσκονταν στο νοτιοδυτικό άκρο του Ερεχθείου, ενός πολλαπλού ναού όπου συστεγάστηκαν παλαιότερες και νεότερες λατρείες. Οι Καρυάτιδες είναι τα γνωστότερα ίσως γυναικεία αγάλματα της αρχαιότητας. Λέγεται ότι αποτελούσαν το υπέργειο μνημείο του τάφου του Κέκροπα και ότι ήταν οι χοηφόροι που απέδιδαν τιμές στον ένδοξο νεκρό.
50. Ποια εκκλησία σήμαινε γιορτάζοντας το πρώτο ελεύθερο Πάσχα τον Απρίλιο του 1833;
α) O Ναός Αγίου Νικολάου Ραγκαβά
Κατά τη διάρκεια της τουρκοκρατίας η χρήση καμπανών απαγορευόταν με διάταγμα. Στις 24 Μαΐου 1833, όταν τα οθωμανικά στρατεύματα παρέδωσαν το φρούριο της Ακρόπολης, ταυτόχρονα με την ανύψωση της ελληνικής σημαίας χτύπησε και η καμπάνα αυτή, που βρισκότανε σε κρύπτη και σήμερα μπορούμε να δούμε στον πρόναο της εκκλησίας. Ο Άγιος Νικόλαος Ραγκαβάς, βυζαντινός ναός του 11ου αιώνα, βρίσκεται μεταξύ των οδών Πρυτανείου και Επιχάρμου. Η καμπάνα της εκκλησίας χτύπησε και πάλι με την ενθρόνιση του ΄Οθωνα τον Δεκέμβριο του 1834 και επίσης ήταν η πρώτη που σήμανε την απελευθέρωση της Αθήνας από τους Γερμανούς στις 12 Οκτωβρίου του 1944 κατά τη στιγμή της έπαρσης της ελληνικής σημαίας στην Ακρόπολη.
51. Πώς απέκτησε το όνομά της η Βαρβάκειος Αγορά;
β) Λόγω της γειτνίασής της με το «Βαρβάκειον Λύκειον»
Ο Ιωάννης Λεοντής από τα Ψαρά, ο οποίος πέρασε στην ιστορία σαν Ιωάννης Βαρβάκης, λόγω του διαπεραστικού βλέμματός του που θύμισε το ομώνυμο πουλί, υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους ευεργέτες. Δώρισε με τη διαθήκη του το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας του στο ελληνικό κράτος, για την ίδρυση μεταξύ άλλων του Βαρβάκειου Λυκείου. Το νεοκλασικό κτίριο του λυκείου ανεγέρθηκε το 1859, απέναντι από τη Δημοτική Αγορά της οδού Αθηνάς, κάηκε το 1944 στα Δεκεμβριανά και κατεδαφίστηκε το 1956. Το όνομά του το κράτησε, τελικά, η αγορά.
52. Ποιος δρόμος χαράχθηκε και ασφαλτοστρώθηκε πρώτος στην Αθήνα του 19ου αιώνα;
γ) Η Αιόλου
Η οδός Αιόλου είναι ο πρώτος δρόμος που χαράχτηκε (1834) όταν η Αθήνα έγινε πρωτεύουσα. Αρχικά ονομαζόταν «Αιολική Οδός» επειδή άρχιζε από το Ωρολόγιο του Κυρρήστου, τους Αέρηδες.
53. Πώς έχει μετονομαστεί η πλατεία Κοτζιά;
β) Πλατεία Εθνικής Αντιστάσεως
Η αρχική ονομασία της πλατείας ήταν «πλατεία Λουδοβίκου», προς τιμήν του βασιλιά της Βαυαρίας, πατέρα του Όθωνα. Μετονομάστηκε «πλατεία Νέου Θεάτρου» και λίγο πριν τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο πήρε το όνομα του Κώστα Κοτζιά, δημάρχου της Αθήνας. Τη σημερινή της ονομασία πήρε το 1977. Πλαισιώνεται από τρία πολύ σημαντικά κτίρια: το Δημαρχείο Αθηνών, το κεντρικό κατάστημα της Εθνικής Τράπεζας και το Μέγαρο Μελά. 
54. Ποιος ήταν ο πρώτος δήμαρχος της Αθήνας;
γ) Ανάργυρος Πετράκης
Ο Δήμος των Αθηναίων δημιουργήθηκε το 1834, με 7.177 κατοίκους. Οι πρώτες δημοτικές εκλογές έγιναν το 1835 και πρώτος δήμαρχος εξελέγη ο Ανάργυρος Πετράκης. Στη διάρκεια της πολιτικής του καριέρας, διετέλεσε δύο φορές δήμαρχος Αθηναίων (1836 - 1837, 1841 - 1843).
55. Πού βρίσκεται η Πυροσβεστική Υπηρεσία;
β) Στην οδό Μουρούζη
Η Πυροσβεστική Υπηρεσία βρίσκεται στην οδό Μουρούζη 4 από την ίδρυσή της, κατά την οθωνική περίοδο.
56. Ποια λεωφόρος ονομαζόταν «Λεωφόρος με τις πιπεριές» στα χρόνια του Όθωνα;
α) Η Λεωφόρος Αμαλίας
Η Λεωφόρος Αμαλίας έχει το όνομα της πρώτης βασίλισσας της Ελλάδος, της Αμαλίας. Δεντροφυτεύτηκε με πιπεριές, επιλογή της Αμαλίας για την Αθήνα, καθώς είναι δένδρο ανθεκτικό στα ξηρά εδάφη.
57. Ποιανού κατοικία ήταν το σημερινό Βυζαντινό & Χριστιανικό Μουσείο;
β) Της Δούκισσας της Πλακεντίας
Η Σοφία ντε Μαρμπουά- Λεμπρέν, η γνωστή στους Έλληνες Δούκισσα της Πλακεντίας, έζησε την εποχή του Όθωνα αρκετά χρόνια στην Αθήνα. Είχε διαθέσει πολλά χρήματα για τον απελευθερωτικό αγώνα που άρχισε με την Επανάσταση του 1821. Έκτισε δύο ανάκτορα, το χειμερινό στην Αθήνα, που πήρε το όνομα «Ιλίσια» και τώρα στεγάζει το Βυζαντινό & Χριστιανικό Μουσείο, και το καλοκαιρινό στην Πεντέλη, που είναι γνωστό ως «Καστέλο της Ροδοδάφνης».
58. Σε ποιο καφενείο έγινε η παράδοση της πόλης της Αθήνας στους Γερμανούς, το 1941;
α)  Στο καφενείο Παρθενών, 
Κηφισίας 4. Το καφενείο αυτό λειτουργούσε απ το 1938, απέναντι από την έπαυλη Θων. Μπροστά σ’ αυτό το καφενείο οι δήμαρχοι των Αθηνών και Πειραιώς περίμεναν το συνταγματάρχη Σέρνερ, για να του παραδώσουν την πόλη, τον Απρίλιο του 1941. Το κτίριο αυτό υπάρχει ακόμη, αλλά αλλοιωμένο, λόγω της προσθήκης δύο ακόμη ορόφων.
59. Πού βρίσκεται το «Σπίτι με τις Καρυάτιδες»;
γ) Στην οδό Ασωμάτων
Αγ. Ασωμάτων 45. Διώροφη, διατηρητέα κατοικία του 1880, ένα από τα πιο φωτογραφημένα κτίρια της Αθήνας και έμπνευση για πίνακα του Τσαρούχη.
60. Πού βρίσκεται η πλατεία Ηρώων;
β) Στη συνοικία του Ψυρρή
Η γειτονιά του Ψυρρή υπήρξε η γειτονιά των ηρώων μια και πολλοί Αθηναίοι ήρωες του 1821 γεννήθηκαν και αντρώθηκαν εκεί (Σαρρής, Κτενάς, Πιττακής, Καρρόρης κά). Επίσης, στα τέλη το 19ου αιώνα ήταν το άντρο των αυτοαποκαλούμενων «ηρώων», των κουτσαβάκηδων, μόρτηδων και τραμπούκων, οι οποίοι ταλαιπώρησαν την Αθήνα εκείνης της εποχής, μέχρι την εξάλειψή τους από τον διευθυντή της Αστυνομίας Δ. Μπαϊρακτάρη.
61. Πού βρίσκεται η «Στοά των Εμπόρων»;
α) Στην οδό Βουλής
Βρίσκεται στο ισόγειο του Μεγάρου του Ταμείου Ασφαλίσεως Εμπόρων επί της οδού Βουλής 8-10. Το κτίριο είναι έργο της μεσοπολεμικής αρχιτεκτονικής περιόδου, σχεδιασμένο από τους αρχιτέκτονες Λεωνίδα Μπόνη (Μετοχικό Ταμείο Στρατού, θέατρο Ρεξ) και Εμμανουήλ Λαζαρίδη (Μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη). Η Στοά των Εμπόρων, μία από τις 170 στοές της Αθήνας, ενώνει την οδό Βουλής με την οδό Λέκκα και στη δεκαετία του ’80 είχε διάφορα μαγαζιά (υφασματάδικο, φωτογραφείο, καλλυντικά κ.ά.). Εδώ και 20 χρόνια δεν χρησιμοποιείται εμπορικά.
62. Τι είναι το Γιουσουρούμ;
γ) Το πιο παλιό παζάρι μεταχειρισμένων ειδών, στη πλατεία Αβησσυνίας
Το όνομα προήλθε από τον Εβραίο Ηλία Γιουσουρούμ, ιδιοκτήτη του πρώτου παλαιοπωλείου στα τέλη του 19ου αιώνα. Η οικογένεια Γιουσουρούμ είχε έρθει το 1863 από τη Σμύρνη...
63. Πού βρίσκεται ο μοναδικός νεογοτθικός πύργος της Αθήνας;
β) Στην πλατεία Αμερικής
Στην οδό Θήρας 54, κοντά στη πλατεία Αμερικής. Χτισμένο το 1914, ιδιοκτησία της αρχοντικής κεφαλλονίτικης οικογένειας Τυπάλδου της Χρυσής Βίβλου με ρίζες από τη Νάπολη της Ιταλίας, ακατοίκητο από το 1993, χαρακτηρισμένο διατηρητέο το 2008.
64. Ποιο ήταν το αγαπημένο στέκι του Μάνου Χατζηδάκη;
α) «Ο Μαγεμένος Αυλός», στην πλατεία Προσκόπων
Ο «Μαγεμένος Αυλός», στην Πλατεία Προσκόπων, ήταν το αγαπημένο στέκι του Χατζιδάκι. Εκτός από το ότι βρισκόταν ένα μόλις στενό μακριά από το σπίτι του, τον συνέδεε και μία πολύ στενή φιλία με τον ιδιοκτήτη του εστιατορίου, Γιώργο Πολυχρόνη. 
65. Ποια είναι η άλλη ονομασία του Λόφου του Φιλοπάππου;
β) Λόφος Μουσών
Ο λόφος του Φιλοπάππου λέγεται και λόφος Μουσών, λόγω ενός τεμένους που ήταν αφιερωμένο στις Μούσες. Υποστηρίζεται όμως και η άποψη ότι ήταν λόφος αφιερωμένος στον ποιητή Μουσαίο (5ος αίωνας π.Χ) καθώς, στον ίδιο χώρο, υπήρξε μνημείο αφιερωμένο στον ήρωα-ποιητή.
66. Ποια ήταν η περιοχή Θων;
α) Η περιοχή στο τέρμα των λεωφόρων Βασιλίσσης Σοφίας και Αλεξάνδρας στους Αμπελοκήπους
Η περιοχή όφειλε το όνομά της στο κτήμα και την έπαυλη ΘΩΝ, ιδιοκτησίας του Νικόλαου Θων, ανώτερου αυλικού της Βασιλικής Χορηγίας του Γεωργίου του Α’ και ιδιοκτήτη μεγάλης ακίνητης περιουσίας Η έπαυλη ανατινάχθηκε στα Δεκεμβριανά γεγονότα του 1944. Σήμερα το μοναδικό κτίσμα που σώθηκε, αλλά βρίσκεται σε πολύ κακή κατάσταση, είναι ο ναΐσκος του Αγίου Νικολάου.
67. Τι ήταν πριν ο χώρος που στεγάζεται σήμερα η Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών, στην οδό Πειραιώς;
α) Tο εργοστάσιο υφαντουργίας Σικιαρίδη (ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΥΦΑΝΤΗΡΙΑ Α.Ε.) 
Η Α.Σ.Κ.Τ. στεγάζεται από το 1997 στο χώρο των βιομηχανικών συγκροτημάτων έκτασης 28.450 τ.μ., των Ελληνικών Υφαντηρίων Α.Ε. (Πειραιώς 256), γνωστών επίσης από το όνομα του ιδιοκτήτη τους ως «Σικιαρίδειο». Η κατασκευή των 14 μονώροφων και διώροφων κτιρίων ανάγεται σε δύο τουλάχιστον φάσεις, μία όψιμη νεοκλασική και μία μοντέρνα.
68. Ποια περιοχή της Αθήνας ήταν γνωστή στα μέσα του 19ου αιώνα με το όνομα «Βατραχονήσι»;
β) Η περιοχή μεταξύ του Σταδίου και της σημερινής συνοικίας Παγκράτι
Επρόκειτο για μία νησίδα που βρισκότανε μέσα στον ποταμό Ιλισσό πάνω και γύρω από την οποία πρέπει να υπήρχαν βατράχια.
69. Σε ποιον τάφο βρίσκεται η «Κοιμωμένη του Χαλεπά» στο Α΄ Νεκροταφείο;
α) Στον τάφο της Σοφίας Αφεντάκη
Η Σοφία Αφεντάκη, κόρη της γνωστής οικογένειας από την Κίμωλο, πέθανε από φυματίωση στα 18 της χρόνια, στις 17 Δεκεμβρίου 1878. Το έργο του τηνιακής καταγωγής γλύπτη, το οποίο συγκαταλέγεται στα σημαντικότερα δείγματα της εικαστικής του γραφής, είναι ένα από τα πιο γνωστά γλυπτά που βρίσκονται στο Α΄ νεκροταφείο.
70. Πού βρίσκεται η Γεννάδειος Βιβλιοθήκη;
α) Στο Κολωνάκι
Στην οδό Σουηδίας 61. Πρόκειται για μία από τις σημαντικότερες βιβλιοθήκες της Ελλάδος, η οποία διαθέτει πάνω από 100.000 τόμους. Οφείλει το όνομά της στο διπλωμάτη και λόγιο Ιωάννη Γεννάδιο ο οποίος δώρισε την τεράστια συλλογή βιβλίων του στην Αμερικάνικη Σχολή Κλασικών Σπουδών της Αθήνας, με όρο η συλλογή αυτή να φυλαχθεί και να στεγαστεί χωριστά και να υπάρχει ελεύθερη πρόσβαση σ’ αυτήν. Το ελληνικό κράτος παραχώρησε το οικόπεδο και το ίδρυμα Carnegie ανέλαβε την οικοδόμηση του κτιρίου, το οποίο εγκαινιάστηκε στις 23 Απριλίου του 1926. 
71. Πώς ονομάζεται η πλατεία και ο ναός στη συμβολή των οδών Δραγατσανίου,
Αριστείδου και Ευριπίδου;
α) Άγιοι Θεόδωροι
Ο Βυζαντινός ναός των Αγίων Θεοδώρων θεωρείται από τους ειδικούς ως το σημαντικότερο βυζαντινό μνημείο της πόλης των Αθηνών, το οποίο οικοδομήθηκε στη θέση ενός παλαιότερου ευτελούς ναΐσκου. Η ανέγερσή του χρονολογείται στα μέσα του 11ου αιώνα μ.Χ. και ανήκει στην κατηγορία των απλών δίστηλων εγγεγραμμένων σταυροειδών ρυθμών.
72. Ποια πύλη της αρχαίας Αθήνας έχει διαφορετική επιγραφή στο επιστήλιο της
δυτικής πλευράς και διαφορετική στο επιστήλιο της ανατολικής;
β) Η Πύλη του Αδριανού
Η μία επιγραφή, προς τη πλευρά της αρχαίας πόλης και της Ακρόπολης γράφει: «ΑΙΔ’ ΕΙΣ’ ΑΘΗΝΑΙ, ΘΗΣΕΩΣ Η ΠΡΙΝ ΠΟΛΙΣ» («Αυτή είναι η Αθήνα, η παλαιά πόλη του Θησέα»), ενώ η άλλη προς τον Αρδηττό, γράφει: «ΑΙΔ’ ΕΙΣ’ ΑΔΡΙΑΝΟΥ ΚΟΥΧΙ ΘΗΣΕΩΣ ΠΟΛΙΣ» («Αυτή είναι η πόλη το Αδριανού και όχι του Θησέα»).
73. Πού βρίσκεται το Αρχαίο Θέατρο του Διονύσου;
β) Στη νότια κλιτύ της Ακρόπολης
Το θέατρο του Διονύσου είναι το αρχαιότερο και σημαντικότερο θέατρο του κόσμου, χωρητικότητας 16.000 θεατών. Το μεγαλύτερο μέρος των καταλοίπων που διατηρούνται σήμερα ανήκει στη μνημειακή διαμόρφωση του θεάτρου από τον άρχοντα της Αθήνας Λυκούργο, στο δεύτερο μισό του 4ου αι. π.Χ. 
74. Πού βρίσκεται το «Άλσος Μιας Νυκτός» νυν Πλατεία Ευαγγελικής Σχολής;
β) Στη συμβολή Βασιλίσσης Σοφίας, Αλεξάνδρας και Φειδιπίδου
Το σημείο εκείνο προοριζόταν προπολεμικά να γίνει άλσος 7 στρεμμάτων. Οι εργασίες καθυστερούσαν λόγω άρνησης της Εκκλησίας, στην οποία ανήκε ο χώρος, να τον παραχωρήσει. Οπότε τη νύχτα της 2 Δεκεμβρίου του 1939 ο δήμος, με εντολή του τότε υπουργού Κ. Κοτζιά, φύτεψε ολόκληρο το χώρο με δέντρα, κατεδαφίζοντας τα ξύλινα παραπήγματα. Από τότε το αλσύλλιο ονομάζεται ανεπίσημα «Άλσος της μίας Νυκτός».
75. Ποιος ήταν ο Φιλόπαππος;
β) Σύριος ευεργέτης , Ύπατος της Αθήνας
Ο Γάιος Ιούλιος Αντίοχος Φιλόπαππος ήταν ο εγγονός του τελευταίου βασιλέα του συριακού βασιλείου της Κομμαγηνής και επιφανής κάτοικος, ευεργέτης και Ύπατος των Αθηνών. Πάνω στο λόφο, οι Αθηναίοι έκτισαν το 114-116, από λευκό πεντελικό μάρμαρο, το ταφικό του μνημείο, σε βάθρο ύψους 3, 08 μ. και διαστάσεων 9.80 Χ 9.30 μ.
76. Σε ποιο λόφο βρίσκεται το Εθνικό Αστεροσκοπείο;
β) Στον Λόφο των Νυμφών
Το νεοκλασικό κτίριο του Αστεροσκοπείου χτίστηκε το 1842 από τον Δανό αρχιτέκτονα Χάνσεν και είναι το πρώτο που ιδρύθηκε στην Ελλάδα αλλά και στα Βαλκάνια. Ο αρχιτέκτονας έγραψε πάνω στον τοίχο την επιγραφή: «Servare Intaminatum», δηλαδή «να διατηρηθεί ανέπαφο».
77. Πού βρίσκεται η Βασίλειος Στοά;
β) Στην Αρχαία Αγορά
Η Βασίλειος στοά (κτίσμα του 6ου αιώνα π.Χ), στη βορειοδυτική γωνία της αρχαίας Αγοράς, ήταν η έδρα του άρχοντος βασιλέως, ενός από τους 9 αιρετούς άρχοντες της Αθήνας, ο οποίος είχε μόνο δικαστικές και θρησκευτικές αρμοδιότητες. Εκεί βρίσκονταν αναρτημένοι οι νόμοι της πόλης. Στο μέσον της στοάς ήταν το άγαλμα της θεάς της δικαιοσύνης Θέμιδας και μπροστά της βρισκόταν ο όρκιος λίθος, δηλαδή ένας απλός βωμός πάνω στον οποίο ορκίζονταν οι άρχοντες ότι θα σέβονται και θα εφαρμόζουν τους νόμους. Επίσης, εκεί έγινε η πρώτη φάση της δίκης του Σωκράτη το 399 π.Χ.).
78. Στους κήπους ποιας μονής καλλιεργήθηκε στην Ελλάδα για πρώτη φορά η ντομάτα;
γ) Στη Μονή των Καπουτσίνων
Η πρώτη καλλιέργεια ντομάτας έγινε στη Μονή Καπουτσίνων το 1818. Η Μονή ιδρύθηκε το 1669 από τη μετατροπή μιας οικίας στην αυλή της οποίας βρισκόταν το Μνημείο του Λυσικράτους. Η Μονή των Καπουτσίνων ιδρύθηκε από τους Γάλλους μοναχούς το 1658. Κύριες ασχολίες αυτών ήταν οι αρχαιολογικές και τοπογραφικές μελέτες. Η Μονή τους αποτέλεσε το πρώτο σχολείο Καθολικών στην Αθήνα. Από τους μεγάλους επισκέπτες της Μονής ήταν ο Σατωβριάνδος και ο λόρδος Βύρων, κατά το δεύτερο ταξίδι του στην Αθήνα. Η Μονή κάηκε το 1890.
79. Πόσες είναι οι αυθεντικές Καρυάτιδες που βρίσκονται στο Μουσείο της Ακρόπολης;
α) 5
Σήμερα στο Μουσείο της Ακρόπολης υπάρχουν οι 5 αυθεντικές Καρυάτιδες εκ των οποίων η μία είναι σχεδόν κατεστραμμένη από το βομβαρδισμό των Τούρκων, τον Ιανουάριου του 1827. Η 6η (η δεύτερη από αριστερά προς τα δεξιά, στη νότια πρόσταση του Ερεχθείου) είναι αυτή που άρπαξε ο Έλγιν και εκτίθεται στο Βρετανικό Μουσείο.
80. Πού βρίσκεται το πρώτο Πανεπιστήμιο των Αθηνών;
α) Στην Πλάκα
Στην οδό Θόλου 5. Το Πρώτο Πανεπιστήμιο στεγάστηκε από το 1837 έως το 1841 στην τριώροφη κατοικία του 17ου αιώνα, γνωστή ως «Οικία Κλεάνθους». Λειτούργησε αρχικά με 4 σχολές (Νομική, Ιατρική, Θεολογική και Φιλοσοφική). Από το 1987 εγκαινιάστηκε η λειτουργία του ως Μουσείου Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών.
81. Σε ποιο κήπο – πάρκο της Αθήνας βρίσκεται ένα ηλιακό ρολόϊ;
γ) Στον Εθνικό Κήπο
Το ηλιακό ρολόι βρίσκεται μπροστά από τις Ουασιγκτόνιες (φοίνικες που φυτεύτηκαν το 1842 από την Αμαλία) στην κεντρική είσοδο του Εθνικού Κήπου, από τη Λεωφόρο Αμαλίας. Πρόκειται για έναν επικλινή μεταλλικό δείκτη στερεωμένο σε μαρμάρινη βάση στην οποία είναι χαραγμένες οι ώρες. Η σκιά του δείκτη, ανάλογα με τη θέση του ήλιου, δείχνει και τη σχετική ώρα.
82. Πώς λέγεται η συνοικία απέναντι από τα Δικαστήρια - Σχολή Ευελπίδων;
β) Πολύγωνο
Οφείλει το όνομά της σε μία μόνιμη πολυγωνική εξέδρα του Πεδίου του Άρεως πάνω στην οποία έπαιζε η στρατιωτική μπάντα κάθε Κυριακή, από τα πρώτα χρόνια του Όθωνα, μέχρι σχεδόν τα τέλη του περασμένου αιώνα. 
83. Ποιο ήταν το αρχικό όνομα της πλατείας Ομονοίας;
α) Πλατεία Οθωνα
Ονομάστηκε έτσι σαν πράξη συμφιλίωσης των οθωνικών και αντιοθωνικών. Εκεί γιορτάστηκε η έξωση του Όθωνα τον Οκτώβριο του 1862.
84. Πού στεγάζεται σήμερα η Ταινιοθήκη της Ελλάδος;
β) Στο χώρο του κινηματογράφου «Λαΐς», στην Ιερά Οδό
Από την ίδρυσή της το 1950, η Ταινιοθήκη στεγαζόταν στην Αθήνα, στην οδό Κανάρη 1, στο Μέγαρο Δεληγιώργη. Από το 2008 μεταφέρθηκε στο νέο κτίριο του κινηματογράφου «Λαΐς», που βρίσκεται στη συμβολή της Ιεράς Οδού με τη Μεγάλου Αλεξάνδρου.
85. Πού βρίσκεται η περιοχή Χαυτεία;
α) Στο τελευταίο τμήμα της Αιόλου, μεταξύ των οδών Σταδίου & Πανεπιστημίου
Στα Xαυτεία τοποθετήθηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1920 ο πρώτος τροχονόμος για να ρυθμίζει τη κυκλοφορία.
86. Πού βρίσκεται το σπίτι που πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του ο Κ. Παλαμάς;
γ) Κοντά στους Στύλους του Ολυμπιείου Διός
Στην οδό Περιάνδρου 5. Είναι ένα διώροφο κτίριο που οικοδομήθηκε μέσα στη δεκαετία 1920-1930. Έχει τα χαρακτηριστικά ενός νεοκλασικού αστικού σπιτιού του Μεσοπολέμου με τα ακροκέραμα του γείσου του και τις σιδεριές στα μπαλκόνια. Στο σπίτι αυτό έζησε ο Παλαμάς τα τελευταία χρόνια της ζωής του κι άφησε την τελευταία του πνοή, εν μέσω γερμανικής Κατοχής, στις 27 Φεβρουαρίου 1943.
87. Ποιος είναι ο μεγαλύτερος σωζόμενος βυζαντινός ναός της Αθήνας;
γ) Η Ρώσικη εκκλησία
Ο ιερός Ναός του Σωτήρα Λυκοδήμου, που είναι γνωστός ως Ρώσικη εκκλησία, αφού από τον 19ο αιώνα είναι αφιερωμένος στην Αγία Τριάδα και αποτελεί τον ενοριακό ναό της ρωσικής παροικίας. Βρίσκεται επί της οδού Φιλελλήνων και είναι ένας από τους παλαιότερους βυζαντινούς ναούς της Αθήνας. Ο οκταγωνικός με τρούλο ναός είναι ένα από τα σημαντικότερα βυζαντινά μνημεία της πόλης του 11 αι. μ.Χ. 
88. Ποιανού Πατριάρχη το λείψανο βρίσκεται σε μαρμάρινο τάφο μέσα στη Μητρόπολη Αθηνών;
α) Του Πατριάρχη Γρηγορίου Ε’
Ο Γρηγόριος Ε΄ (1746 - 10/22 Απριλίου 1821) διετέλεσε τρεις φορές Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως. Αναγνωρίστηκε εθνομάρτυρας, ενώ η Ορθόδοξη Εκκλησία τον ανακήρυξε άγιο τιμώντας την μνήμη του στις 10 Απριλίου, ημέρα του απαγχονισμού του στην κεντρική πύλη του Πατριαρχείου, όπου παρέμεινε κρεμασμένος για τρεις ημέρες, εξευτελιζόμενος από τον όχλο. Κατόπιν, μια ομάδα τριών Εβραίων αγόρασαν το πτώμα του, το περιέφεραν στους δρόμους και το έριξαν στον Κεράτιο κόλπο. Ένας Κεφαλλονίτης πλοίαρχος, ονόματι Νικόλαος Σκλάβος, βρήκε το σκήνωμα και το μετέφερε στην Οδησσό, όπου και ετάφη στον ελληνικό ναό της Αγίας Τριάδος. Από εκεί ανακομίστηκε στην Αθήνα, 50 χρόνια μετά, και έκτοτε φυλάσσεται σε μαρμάρινη λάρνακα στον Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών. 
89. Πού βρισκότανε το χαρτοπωλείο «ΠΑΛΛΗΣ»;
γ) Στην οδό Ερμού
Στην οδό Ερμού 8. Το ιστορικό αυτό βιβλιοχαρτοπωλείο ιδρύθηκε το 1870 από τον Αθανάσιο Πάλλη και λειτουργούσε για 127 συνεχόμενα χρόνια. Την εποχή που άνοιξε, στην ίδια περιοχή βρίσκονταν ακόμα έξι από τα συνολικά δεκατρία χαρτοπωλεία της Αθήνας. Η καινοτομία που την εποχή εκείνη εισήγαγε η εταιρεία και που την έκανε να ξεχωρίσει από τις άλλες επιχειρήσεις του είδους ήταν ότι στον ίδιο χώρο των λιανικών πωλήσεων γραφικής ύλης στεγαζόταν και το «εργοστάσιο καταστίχων και χαλκογραφημένων επισκεπτηρίων».
90. Ποιος ήταν ο λόφος της Μπουμπουνίστρας;
β) Ο λόφος που χτίστηκαν τα Παλαιά Ανάκτορα, νυν Κοινοβούλιο
Τα «Παλαιά Ανάκτορα», νυν Ελληνικό Κοινοβούλιο, χτίστηκαν στο λόφο της Μπουμπουνίστρας, στο σημείο που υπήρχε ο ναός του Αγίου Αθανασίου. Ο λόφος οφείλει το όνομά του στον ήχο μιας θορυβώδους βρύσης που βρισκόταν σε μία από επτά πύλες του τείχους του Χασεκή, την Πόρτα της Μπουμπουνίστρας (επί της Λ. Αμαλίας, απέναντι από την οδό Όθωνος).
91. Σε ποιο μνημείο υπάρχει η επιγραφή: «ανδρών επιφανών πάσα η γη τάφος»;
β) Στο Μνημείο του ‘Αγνωστου Στρατιώτη
Η φράση από τον «Επιτάφιο του Περικλή» του Θουκυδίδη βρίσκεται στο Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη. 
92. Πoύ βρίσκεται ο Πύργος του Νέου Υδατερίου και το Αθηναϊκό Παρατηρητήριο;
β) Στην Τεχνόπολη, στο Γκάζι
Το Νέο Υδαταέριο κατασκευάστηκε το 1952 και η λειτουργία του διακόπηκε με το κλείσιμο του εργοστασίου φωταερίου στο Γκάζι το 1984. Το ψηλότερο σημείο του ονομάστηκε «Πύργος» λόγω του ύψους του που αγγίζει τα 30 μέτρα. Το κτίριο είναι το μοναδικό στο είδος του που διασώζεται στην Ευρώπη ενώ αποτελεί σπάνιο δείγμα βιομηχανικής κληρονομιάς, καθώς διαφυλάσσει το μεγαλύτερο μέρος του μηχανολογικού του εξοπλισμού. Άνοιξε πάλι για το κοινό στις 3/3/2016.
93. Πού θα στεγαστεί το Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης (Ε.Μ.Σ.Τ.);
β) Στο Εργοστάσιο του Φιξ
Το 2000, το εγκαταλειμμένο από δεκαετίες εργοστάσιο ζυθοποιίας Φιξ, ένα αξιόλογο βιομηχανικό κτίριο στο κέντρο της Αθήνας του αρχιτέκτονα Τ. Ζενέτου, επιλέγεται ως μόνιμη στέγη του νεοσύστατου ΕΜΣΤ. 
94. Πού βρίσκεται ένα από τα πιο παλιά σουβλατζίδικα της Αθήνας, ο «Κώστας»;
β) Στην πλατεία Αγίας Ειρήνης
Η λειτουργία του σουβλατζίδικου με την επωνυμία «Κώστας» χρονολογείται από το 1946, όταν ανοίχθηκε από τον Τάσο, πατέρα του σημερινού ιδιοκτήτη.
95. Πού βρίσκεται και ποιο θρυλικό γυμνάσιο στεγάστηκε στη «Βίλα Αμαλία» από το 1932 έως το 1974;
α) Στη συμβολή των οδών Αχαρνών και Χάυδεν, το Γυμνάσιο Αρρένων Αθηνών
Το κανονικό όνομα του κτιρίου είναι έπαυλη Αγγελόπουλου. Εκεί στεγάστηκε από το 1932 έως το 1974 το 2ο Γυμνάσιο Αρρένων Αθηνών από το οποίο αποφοίτησαν δεκάδες σημαντικές προσωπικότητες (Α. Φασιανός, Θ. Αγγελόπουλος, Λ. Παπαδόπουλος, Χρ. Γιανναράς, Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος κ.ά.).
96. Ποιος γνωστός συγγραφέας ήταν γνωστός σαν ο «Ερημίτης του Ψυρρή»;
β) Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης
Έμενε σε συνοικία του Ψυρρή σε νοικιασμένα φτωχικά δωμάτια για 20 περίπου χρόνια.
97. Πού βρίσκεται το Ιδρυμα Μείζονος Ελληνισμού;
β) Στην οδό Πειραιώς
Το Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού βρίσκεται στην Πειραιώς 254. Δημιουργήθηκε το 1993 με σκοπό τη διάδοση του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής ιστορίας, με ιδιαίτερη έμφαση στον Μείζονα Ελληνισμό.
98. Πού στεγάζεται η Δημοτική Πινακοθήκη;
α) Στο παλιό εργοστάσιο μετάξης στο Μεταξουργείο
Το εργοστάσιο μετάξης (Μυλλέρου και Μεγ. Αλεξάνδρου), ιδιοκτησίας της οικογένειας Δουρούτη, διέκοψε τις εργασίες του το 1875. Κατά τη δεκαετία του 1880 το κτίριο μετατράπηκε σε σύνολο διώροφων κατοικιών με εμφανή στοιχεία της νεοκλασικιστικής τεχνοτροπίας. Το 1993 περιήλθε στην κυριότητα του Δήμου Αθηναίων, ύστερα από δωρεά του Ιωάννη Δουρούτη. Έχει χαρακτηριστεί διατηρητέο.
99. Σε ποιο δρόμο γυρίστηκε η τελευταία σκηνή της ταινίας «Στέλλα»;
β) Στην οδό Καλλιδρομίου στα Εξάρχεια
Η σκηνή του μαχαιρώματος της ταινίας «Στέλλα», του 1953, γυρίστηκε στη συμβολή των οδών Καλλιδρομίου, Πλαπούτα και Τσαμαδού στα Εξάρχεια.
100. Ποιανού μουσείου αποτελεί παράρτημα το Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης;
β) Του Μουσείου Μπενάκη
Το Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης βρίσκεται επί των οδών Αγίων Ασωμάτων 22 και Διπύλου. Ήταν η κατοικία του δωρητή Λάμπρου Ευταξία. Το 1989 χαρακτηρίστηκε διατηρητέο μνημείο και από το 2004 λειτουργεί ως μουσείο.
Εικονογράφιση: Φάνης Παρασκευουδάκης

Eν Αθήναις...μια επίσκεψη

$
0
0


Η γειτονιά  της Αθήνας λαϊκή ...με τις γνωστές αυλές και τα δωμάτια
που νοικιάζανε οι οικογένειες....ένα η κάθε μια  με κοινόχρηστη τουαλέτα
και με την εφημερίδα σε κομμάτια στο καρφί για χαρτί τουαλέτας.
Επίσης τσιμεντένια σκάφη για μπουγάδα και καζάνι για να βράζουν νερό.
Υπήρχαν όμως και οικογένειες που ζούσαν διαφορετικά στα διώροφα με εσωτερική ξύλινη τριζάτη σκάλα ....με κουζίνες...με υπηρετικό προσωπικό.
Μακρινός συγγενής έμενε στην Πλάκα σε ένα από τα παραπάνω σπίτια...
Χοντρέμπορος ....
Μια φορά τον χρόνο πηγαίναμε για επίσκεψη.
Βάζαμε τα καλυτερότερα που είχαμε ....
Ένα σπιτικό γλυκό για δώρο και ποδαρόδρομο και νάμαστε να χτυπάμε
το κουδούνι.
Άνοιγε από πάνω με σχοινάκι η πόρτα....
Το ψάλσιμο της μάνας συνεχιζότανε και όταν ανεβαίναμε την γυαλισμένη
σκάλα που μύριζε κερί.
"...πρόσεχε κακομοίρη μου...σε μια καρέκλα θα κάτσεις ...."
Τα καλωσορίσματα από τους συγγενείς που δεν είχαν παιδιά
και εμένα πού να με βάλουν να κάτσω για να μου αρέσει και τι να μου φέρει
να φάω η Συριανή υπηρέτρια ...η ψυχοπαίδα όπως την έλεγαν.
Τι να πρωτοφάω και πόσα χέρια να έχω και με την  μάνα να αγριοκοιτάζει.
Ζωγραφικοί πίνακες .....ασημικά ....και βγαίνοντας στο μπαλκόνι με τις γλάστρες
φάτσα η Ακρόπολη....
Την έβλεπες και από την γειτονιά αλλά τόσο κοντά και μπαλκονάτος
ήταν αλλιώς.
Υπάρχει ακόμα αυτό το σπίτι....κάποιοι το αγοράσανε και το αναπαλαιώσανε...
είχαν λεφτά....όταν περνάω πάντα σταματάω κοιτάζοντας το μπαλκόνι
και προσπαθώντας να θυμηθώ το παιδί με τα κοντά παντελόνια να κοιτάζει
το στολίδι της Αθήνας.

Πίσω στα παλιά


1965 Υπάρχει και φιλότιμο

Συμφωνήθηκε...και ο "κόφτης"μισθών και συντάξεων

Μια σύντομη ιστορία της Πλάκας

$
0
0

Το Days of Art in Greece μας θυμίζει τα καλύτερα σημεία της

image

Γράφει ο Γιάννης Λουκάς

Ὤ! χαίρετε, Πλακιῶται,
πανάρχαιοι ἱππόται
καὶἝλληνες σωστοί·
ὦ! χαίρετε σεῖς μόνοι
Κυδαθυναίων γόνοι
καὶεὐγενῶν βλαστοί.
Ἡ Πλάκα πάλαι ἦταν
ἑστίατῶν χαρίτων
καὶτῶνεὐπατριδῶν·
στὴν Πλάκα μόνον εἶναι
αὶἀληθεῖς Ἀθῆναι
τῶν Πεσιστρατιδῶν.
Ἐδῶ ἡ ἀνθηρότης,
ἐδῶ ἡ κλασσικότης
τῶν χρόνων τῶν κλεινῶν·
ἐδῶ ὁ νοῦς ὑψοῦται,
κι'ἐπάνω της ὀρθοῦται
ὁ γίγας Παρθενών.
Σε αυτούς τους στίχους του 1885, του Γ. Σουρή, συνοψίζεται η εικόνα της Πλάκας, της παλιότερης συνοικίας της Αθήνας. Χτισμένη στη σκιά του βράχου της Ακρόπολης, η Πλάκα ήταν η γειτονιά των «γκάγκαρων», δηλαδή των γνήσιων Αθηναίων. Σήμερα που η εικόνα της πρωτεύουσας έχει αλλάξει, η συνοικία της Πλάκας παραμένει η πιο «γνήσια» γειτονιά της πόλης, παράθυρο στην Αθήνα του παρελθόντος. Μια βόλτα αρκεί για να ξεδιπλωθεί μπροστά μας η ιστορία της πόλης από την αρχαιότητα ως τις ημέρες μας.
Στα όρια της Πλάκας βρίσκεται η Αρχαία Αγορά. Μάλιστα ως τις αρχές του 20ου αιώνα, η εικόνα της περιοχής ήταν εντελώς διαφορετική αφού εκεί όπου σήμερα βρίσκεται ο αρχαιολογικός χώρος, εκτεινόταν η γειτονιά της Βλασαρούς με τα σπίτια, τα στενά δρομάκια και τα μαγαζάκια της. Οι απαλλοτριώσεις που έγιναν έδωσαν τη δυνατότητα στους αρχαιολόγους να ανασκάψουν και να αναδείξουν το κέντρο της κλασικής Αθήνας.
Της ίδιας εποχής είναι και ένα από τα ορόσημα της Πλάκας, το μνημείο του Λυσικράτη που χτίστηκε τον 4ο αιώνα π.Χ. και σώζεται ως τις μέρες μας. Στη διάρκεια της τουρκοκρατίας, το μνημείο ήταν μέρος Μονής των Καπουτσίνων η οποία κατεδαφίστηκε στη διάρκεια της επανάστασης.
Στη ρωμαϊκή περίοδο, η καρδιά της πόλης συνέχισε να χτυπά σε αυτόν τον τόπο. Η Ρωμαϊκή Αγορά και η γειτονική βιβλιοθήκη το Αδριανού μαρτυρούν την ακμή της Αθήνας. Γνωστότερο μνημείο είναι ο πύργος των «Αέρηδων» λόγω των παραστάσεων των ανέμων στις όψεις του κτιρίου.
Από την κλασική και τη ρωμαϊκή εποχή περνάμε στα χρόνια του Βυζαντίου. Οι διάσπαρτες εκκλησίες αποδεικνύουν τη συνεχή κατοίκηση της περιοχής παρόλο που η πόλη είχε χάσει την αρχαία της αίγλη. Σημαντικότεροι από αυτούς τους ναούς είναι οι Άγιοι Απόστολοι στην Αρχαία Αγορά, η Αγία Αικατερίνη και ο Άγιος Νικόλαος του Ραγκαβά.
Από την Πλάκα δεν λείπουν και σημαντικά οθωμανικά μνημεία όπως ο Μεντρεσές, ιερατική σχολή των Οθωμανών και το Φατιέ Τζαμί που χτίστηκε το 1458, δύο χρόνια μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης, προς τιμήν του Μωάμεθ του Πορθητή, όταν αυτός επισκέφτηκε την Αθήνα. Αναστυλωμένο μνημείο της οθωμανικής περιόδου είναι το Χαμάμ του Αμπίτ Εφέντη ή «Λουτρό των Αέρηδων» που ανήκει στο Μουσείο Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης.
Τα πολλά νεοκλασικά και διατηρητέα της περιοχής στεγάζουν και άλλα σημαντικά μουσεία της πόλης. Στην οδό Κυδαθηναίων βρίσκεται το Κεντρικό Κτίριο του Μουσείου Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης που ανάμεσα στις συλλογές του ξεχωρίζει αυτή με τα ζωγραφικά έργα του Θεόφιλου. Στον ίδιο δρόμο είναι το Ελληνικό Παιδικό Μουσείο, με δράσεις για τους μικρούς επισκέπτες του.
Σημείο συνάντησης των μουσικόφιλων της Αθήνας είναι το Μουσείο Ελληνικών Λαϊκών Μουσικών Οργάνων Φοίβου Ανωγειανάκη-Κέντρο Εθνομουσικολογίας. Πυρήνας του Μουσείου είναι η συλλογή μουσικών οργάνων του μουσικολόγου Φοίβου Ανωγειανάκη που εκτίθεται στους τρείς ορόφους του μουσείου ενώ εκπαιδευτικά προγράμματα και τα σεμινάρια εκμάθησης μουσικών οργάνων στοχεύουν στη διάσωση και ανάδειξη της ελληνικής μουσικής παράδοσης.
Σε κτίριο του 19ου αιώνα στεγάζεται το Μουσείο Παύλου και Αλεξάνδρας Κανελλοπούλου. Στις αίθουσες του μουσείου παρουσιάζεται η ιδιωτική συλλογή του ζεύγους Κανελλοπούλουμ με αντικείμενα που καλύπτουν την ιστορία της ελληνικής τέχνης από τα προϊστορικά ως τα νεότερα χρόνια.
Στο κτίριο που λειτούργησε το πρώτο ελληνικό πανεπιστήμιο, στεγάζεται το Μουσείο Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών. Οι συλλογές του απαρτίζονται από σπάνια συγγράμματα, επιστημονικά όργανα και προσωπογραφίες καθηγητών, κ.α. Το πιο γνωστό ίσως έκθεμα του μουσείου είναι το λάβαρο του Πανεπιστημίου Αθηνών, έργο των Γύζη και Ιακωβίδη.
Σε κτίριο της Τουρκοκρατίας, στην οδό Θουκιδίδου βρίσκεται και η έδρα του Μορφωτικού Ιδρύματος της Εθνικής Τραπέζης που το 1966 αναστύλωσε εκ βάθρων η τράπεζα. Σήμερα στεγάζονται οι διοικητικές υπηρεσίες του Ιδρύματος και γίνονται και εκπαιδευτικά σεμινάρια του ΜΙΕΤ. Σε νεοκλασικό της Πλάκας έχει αναπτύξει τις δραστηριότητές του και το Ελληνικό Λαογραφικό και Ιστορικό Αρχείο. Στους χώρους του ερευνητές μπορούν να αναζητήσουν πλουσιότατες συλλογές, αρχείων, φωτογραφιών, εντύπων και αντικειμένων που καλύπτουν την ιστορία της χώρας μας τους τελευταίους αιώνες.
Ένα ακόμα κτίριο της περιοχής, εξίσου γνωστό με τα μουσεία αλλά λιγόετρο ευδιάκριτο, είναι το σπίτι του κυρίου Κοκοβίκου, του γνωστού "Αντωνάκη"από την ταινία «Η δε γυνή να φοβήται τον άντρα». Το σπίτι με την αυλή, κτίριο των αρχών του 19ου αιώνα, περιμένει στην οδό Τριπόδων 32, αναστυλωμένο αλλά κρυμμένο πίσω από σκαλωσιές την αξιοπόιησή του.
Ξεχωριστή μνεία αξίζει στη νησιώτικη γειτονιά της Αθήνας, τα Αναφιώτικα. Τον 19ο αιώνα, εργάτες από την Ανάφη ήρθαν στην πρωτεύουσα για να εργαστούν στην ανοικοδόμηση της πόλης. Έχτισαν τη γειτονιά ΒΑ του βράχου της Ακρόπολης, δίνοντας της κυκλαδίτικό χρώμα που θύμιζε την πατρίδα τους.
Εκτός από τα μουσεία και τους αρχαιολόγικούς χώρους, η Πλάκα, φημίζεται για τις ταβέρνες και τα μεζεδοπωλεία της που συγκεντρώνουν έλληνες και ξένους θαμώνες. Όμως η εικόνα αυτή δεν είναι καινούρια. Και πάλι στο ποίημα «Πλάκα» ο Γ. Σουρής, μάλλον σκωπτικά, αναφέρει:
Μὰ τώρα ποιὸς τὸ ξέρει
ἂν τῶν σοφῶν τὰ μέρη
δὲν εἶναι καπηλειά,
κι'οἱ βλάμηδες μὲ γέλοια
ἀδειάζουνε βαρέλια,
καὶ παίζουνε βιολιά;
Πνοαὶ Χρυσῶν Αἰώνων
φυσοῦν καὶ Παρθενώνων
εἰς ὅλαις τῇς μεριαῖς·
ἀλλὰ μαζὶ μ'ἐκείναις
μυρίζουν καὶ ρετσίναις

κρασιά, μουσταλευριαῖς.
Αυτή λοιπόν η φήμη της Πλάκας ως περιοχή γεμάτη «καπηλειά» όπου «βλάμηδες αδειάζουνε βαρέλια και παίζουνε βιολία», την έχει κάνει παραδοσιακό σημείο συνάντησης για τις ημέρες της Αποκριάς. 

Ασφάλεια... γάμου

$
0
0




Ασφάλεια γάμου είναι η κομψή διατύπωση των ασφαλιστών για την… προικοδότηση της χαριτωμένης μπεμπούλας όταν μεγαλώσει.

Έθνος 1938

Μηχανή του Χρόνου: 'Φίλε έφυγε ο Στράτος και παρέλυσε το κράτος'. Η τελευταία εμφάνιση του Διονυσίου

$
0
0


Η τελευταία εμφάνιση του Διονυσίου στην πίστα και ο ξαφνικός θάνατος. Η συγκλονιστική μαρτυρία του γιου του και η κοσμοσυρροή στο τελευταίο αντίο .
Adtech Ad
Το πρωί της 11ης Μαΐου του 1990 έφυγε από τη ζωή ο αγαπημένος λαϊκός τραγουδιστής Στράτος Διονυσίου, βυθίζοντας στη θλίψη όχι μόνο τους δικούς του ανθρώπους, αλλά και χιλιάδες κόσμου που τον αγαπούσε. Ο θάνατός του ήταν ξαφνικός και αιφνιδίασε τους συγγενείς και τους συνεργάτες του, οι οποίοι ήταν και οι τελευταίοι άνθρωποι που τον είδαν.
AdTech Ad

Φίλε έφυγε ο Στράτος και παρέλυσε το κράτος, η νυχτερινή ζωή έχει μείνει ορφανή

Το προηγούμενο βράδυ είχε εμφανιστεί κανονικά στο μαγαζί του, «Στράτος», όπου τραγουδούσε και μάλιστα όπως ανέφερε ο μουσικός και φίλος του τραγουδιστή, Γιάννης Ιωάννου, στη «Μηχανή του Χρόνου», ήταν μια από τις καλύτερες εμφανίσεις της καριέρας του.
Πριν να βγει στην πίστα είχε πάει στο στούντιο όπου ηχογράφησε 9 τραγούδια από τον τελευταίο του δίσκο με τίτλο «Ποιος Άλλος».
Όταν ολοκλήρωσε το πρόγραμμά του κάποιοι συνεργάτες του παρατήρησαν ότι κούτσαινε ελαφρά και τον ρώτησαν τι είχε. Ο Στράτος τους είπε ότι αισθανόταν ένα πόνο στην κοιλιά και πως θα πήγαινε στον γιατρό, να το κοιτάξει. Κανείς δεν φανταζόταν, ότι δεν θα προλάβαινε.

Έφυγε δίχως αντίο, ξαφνικά ένα πρωί, γιατί άρεσαν στον Χάρο τα τραγούδια που ΄χε πει και τον πήρε τροβαδούρο στο δικό του μαγαζί

Το πρωί της Παρασκευής ο Διονυσίου πήγε στη Σουίτα 707 του ξενοδοχείου «Χανδρής» την οποία νοίκιαζε, για να μπορεί να παρακολουθεί με κιάλια τις ιπποδρομίες. Τα άλογα ήταν το πάθος του τραγουδιστή. Είχε στην κατοχή του περισσότερα από 20 και ασχολιόταν αρκετές ώρες κάθε μέρα με τη φροντίδα τους.

Στις 7.30 το πρωί άνθρωποι του ξενοδοχείου βρήκαν τον τραγουδιστή σε ημιλιπόθυμη κατάσταση μέσα στη σουίτα και αμέσως ειδοποίησαν ασθενοφόρο. Στις 12.30μ.μ κατά τη διάρκεια της μεταφοράς του στο νοσοκομείο Ευαγγελισμός, ο Στράτος άφησε την τελευταία του πνοή. Αιτία θανάτου, όπως είπαν οι γιατροί, ήταν η εσωτερική αιμορραγία που προκλήθηκε από ρήξη ανευρύσματος στην κοιλιακή χώρα. Ήταν μόλις 55 ετών.
Ο γιος του, Στέλιος, ήταν ακόμα μαθητής και δεν θα ξεχάσει ποτέ εκείνη την ημέρα.
«Ξαφνικά χτυπάει το τηλέφωνο του σπιτιού κι ήταν η γυναίκα που ήταν στο θυρωρείο. Αρχικά το σήκωσα εγώ, μου λέει έλα Στέλιο μου τι γίνεται; Όλοι καλά; Λέω καλά, μια χαρά. Η μαμά μου λέει πού είναι; Λέω μισό λεπτό να στη δώσω. Μιλάει η μητέρα, λέει ρε συ Γεωργία κάτι άκουσα στο ραδιόφωνο ότι ο Στράτος δεν είναι καλά. Ότι στον Ευαγγελισμό κτλ. Κι όπως είμαστε πηγαίνουμε στον Ευαγγελισμό να δούμε τι συμβαίνει. Δηλαδή δεν μας είχε ενημερώσει κανείς. Αν είναι καλά, τι έπαθε τέλος πάντων. Και πήγαμε στον Ευαγγελισμό κι εκεί μάθαμε το άσχημο. Από εκείνη την ώρα άλλαξε η ζωή μας τελείως».

Ήταν φίλε μου λεβέντης, ήτανε καλό παιδί, και τον αγαπούσαν όλοι και τον λάτρεψαν πολλοί, ποιος δεν έχει τραγουδήσει «Ταξιτζή» και «Παλιατζή»


Η κηδεία του Στράτου Διονυσίου έγινε στο Α’ Νεκροταφείο Αθηνών και το πλήθος που συγκεντρώθηκε για να τον αποχαιρετήσει ήταν τέτοιο που έκλεισαν κάποιοι δρόμοι.
Το τελευταίο αντίο στον Στράτο μετετράπη σε λαϊκό προσκύνημα από το οποίο δεν έλειψαν τα επεισόδια.
Για αρκετή ώρα ο κόσμος σπρωχνόταν προκειμένου να πλησιάσει τη σορό του τραγουδιστή, ενώ υπήρξαν γυναίκες που λιποθύμησαν. Πολλοί, προκειμένου νε μπορούν να δουν, ανέβαιναν σε γειτονικά μνήματα, με αποτέλεσμα να προκαλέσουν ζημιές, που πλήρωσε αργότερα η οικογένεια Διονυσίου.

«Ήτανε ένα λαϊκό προσκύνημα. Είχανε κλείσει όλοι οι δρόμοι. Δηλαδή είχα μείνει άφωνος. Δεν περίμενα ότι τόσος κόσμος απλοϊκός αγαπούσε τον Στράτο. Ήταν τελικά ο μεγάλος λαϊκός τραγουδιστής», ανέφερε ο Γιώργος Πολυχρονιάδης, ο οποίος τραγουδούσε μαζί με τον Διονυσίου. Ο κόσμος αποχαιρέτισε τον αγαπημένο του τραγουδιστή με τραγούδια.
Ο Στράτος Διονυσίου άφησε πίσω του νότες, τραγούδια και μοναδικές ερμηνείες που ακούγονται μέχρι σήμερα, αλλά και ένα μεγάλο κενό στο ελληνικό λαϊκό τραγούδι. «Φίλε έφυγε ο Στράτος και παρέλυσε το κράτος, η νυχτερινή ζωή έγινε άχαρη πολύ».

Εν Αθήναις...στην "βίλα"του θείου

$
0
0



Ο θείος εκείνα τα χρόνια με την παράγκα την προσφυγική στο Γαλάτσι
ένεκα ξυλουργός και καλός είχε μεροκάματα καλά...
κατόρθωσε και πήρε ένα οικοπεδάκι φυσικά εκτός σχεδίου παραθαλάσσιο
στη Λούτσα αλλά την θαλάσσα την έβλεπες με τα κυάλια.
Γραμμάτιο κάθε μήνα και με προοπτική για φώς ...νερό...τηλέφωνο
όπως έλεγαν τότε οι διαφημίσεις.
Ήρθαν όλα αυτά αλλά με μικρή καθυστέρηση....50 ετών.
Αποφάσισε λοιπόν η οικογένεια να πάει για...διακοπές ...μας είχε καλέσει ο θείος.
Θα αφήναμε τις ανέσεις της αυλής πίσω από την Ομόνοια και θα γινόμαστε
τουρίστες.
Και αρχίζει η περιπέτεια....
Με τα μπαγάζια μπήκαμε στο λεωφορείο σπρωχτοί....
Ο οδηγός να φωνάζει και ο εισπράχτορας να έχει γίνει και αυτός σαρδέλα
και να προσπαθεί να κόψει εισιτήρια....
"Πόσο είναι ο μικρός;"
"Ούτε πέντε καλέ...." για να γλυτώσει η μάνα το εισιτήριο....
"Μα αυτός είναι έτοιμος να πάει φαντάρος...."
"Έχει ανάπτυξη το παιδί..."
Τι να κάνουν ....φτώχεια και των γονέων....
Και φτάσαμε επιτέλους και κατεβήκαμε και μας περίμενε ο θείος....
Μας σύστησε κουράγιο και ξεκινήσαμε για το "εξοχικό"....
Μετά από καμμιά ώρα φτάσαμε .....ερείπια....σερνόμαστε....
Ο θείος όλο καμάρι μας έβαλε στην παράγκα....
"Όλοι οι καλοί χωράνε..."
Ήταν και ο παππούς εκεί και τα ξαδέλφια και η θεία....
Θα μου πείς και το δωμάτιο της αυλής δεν ήταν μεγαλύτερο
αλλά μέναμε λιγότεροι.
Το βράδυ ο παππούς σηκωνότανε προς νερού του στην ορεινή τουαλέτα
και άκουγες....
"Σιγά πατέρα πρόσεξε πού πατάς...."
"Παππού με πάτησες...."
Και το πρωϊ το γέλιο για τα χθεσινά άφθονο....
Ξεκινούσαμε για μπάνιο.....καλά πήγαινες ξεκούραστος....πώς γύριζες....
σέρνοντας....
Και όμως όταν γυρίζαμε από τις "διακοπές"στην γειτονιά είμαστε
δαχτυλοδειχτούμενοι.

Πίσω στα παλιά


Καλομελέτα....

1952 O γρουσούζης

Οι λεπροί άκουγαν από τα κελιά τούς ψαλμωδίες

$
0
0

Έγινε πολύς λόγος για το νησί της Σπιναλόγκα, με αφορμή το ομώνυμο βιβλίο με τίτλο «Το νησί», της Αγγλίδας Victoria Hislop.

Ένα από τα ιστορικά στοιχεία που πληροφορούμαστε είναι ότι οι χανσενικοί που κατοικούσαν στη Σπιναλόγκα ήταν οργισμένοι με τον Θεό, για το λόγο ότι η ασθένειά τους ήταν μια μεγάλη και αφόρητη δοκιμασία. Ένας Γεραπετρίτης παπάς τόλμησε να τους επισκεφθεί κάποτε και να λειτουργήσει στον Άγιο Παντελεήμονα, που υπήρχε και ρήμαζε στο νησί, συντροφιά με τους
νέους του κατοίκους. Λένε πως στην πρώτη Λειτουργία δεν πάτησε ψυχή.
Οι λεπροί άκουγαν πεισμωμένοι από τα κελιά τους την ψαλμωδία, κι άλλοτε την σκέπαζαν με τα βογκητά τους κι άλλοτε με τις κατάρες τους. Ο ιερέας όμως ξαναπήγε. Στην δεύτερη τούτη επίσκεψη ένας από τους ασθενείς πρόβαλε θαρρετά στο κατώφλι του ναού.

- Παπά, θα κάτσω στην Λειτουργία σου μ’ έναν όρο όμως. Στο τέλος θα με κοινωνήσεις. Κι αν ο Θεός σου είναι τόσο παντοδύναμος, εσύ μετά θα κάμεις την κατάλυση και δεν θα φοβηθείς τη λέπρα μου.
Ο ιερέας έγνευσε συγκαταβατικά. Στα κοντινά κελιά ακούστηκε η κουβέντα κι άρχισαν να μαζεύονται διάφοροι στο πλάι του ναού, εκεί που ήταν ένα μικρό χάλασμα, με λιγοστή θέα στο ιερό. Παραμόνευσαν οι χανσενικοί στο τέλος της Λειτουργίας κι είδαν τον παπά δακρυσμένο και γονατιστό στην Ιερή Πρόθεση να κάνει την κατάλυση.

Πέρασε μήνας. Οι χανσενικοί τον περίμεναν. Πίστευαν πως θά ʼρθει τούτη τη φορά ως ασθενής κι όχι ως ιερέας. Όμως ο παπάς επέστρεψε υγιής και ροδαλός κι άρχισε με ηθικό αναπτερωμένο να χτυπά την καμπάνα του παλιού ναΐσκου. Έκτοτε και για δέκα τουλάχιστον χρόνια η Σπιναλόγκα είχε τον ιερέα της. Οι χανσενικοί αναστύλωσαν μόνοι τους της εκκλησία και συνάμα αναστύλωσαν και την πίστη τους. Κοινωνούσαν τακτικά και πάντα κρυφοκοίταζαν τον παπά τους την ώρα της κατάλυσης, για να βεβαιωθούν πως το “θαύμα της Σπιναλόγκα” συνέβαινε ξανά και ξανά.

To 1957, με την ανακάλυψη των αντιβιοτικών και την ίαση των λεπρών, το λεπροκομείο έκλεισε και το νησί ερημώθηκε. Μόνο ο ιερέας έμεινε στο νησί ως το 1962, για να μνημονεύει τους λεπρούς μέχρι 5 χρόνια μετά το θάνατό τους. Ιδού, λοιπόν, ένας σύγχρονος αθόρυβος ήρωας, που δεν τιμήθηκε για το έργο του από κανέναν, και που -αν προσέξατε- δεν παραθέσαμε το όνομά του γιατί απλά δεν το γνωρίζουμε! Το γνωρίζει όμως -σίγουρα- ο Θεός! Κι αυτό μας αρκεί!

Από το yiorgosthalassis

Βουκαμβίλια στην Αθήνα


Μοντέρνοι ερειπιώνες της Αθήνας

$
0
0

ΝΙΚΟΣ ΒΑΤΟΠΟΥΛΟΣ



Σόλωνος 130.Ιχνη από την αστική Αθήνα της δεκαετίας του 1930.
ΕΤΙΚΕΤΕΣ:
​​Στην οδό Σόλωνος είδα πριν από λίγες ημέρες ανάγλυφα μπροστά μου τον μοντέρνο ερειπιώνα της Αθήνας. Γνώριζα την ύπαρξή του, όπως όλοι γνωρίζουμε την ερείπωση της πόλης, αλλά έρχεται μια στιγμή που το οικείο αποκαλύπτεται με σκοτεινή λάμψη. Θα μείνει στην ιστορία της πόλης αυτή η περίοδος που ζούμε, στη διάρκεια της οποίας ένας τεράστιος αριθμός κτιρίων, που είχε ήδη αρχίσει να παρακμάζει με ταχείς ρυθμούς εδώ και πολλά χρόνια, εν τέλει αφέθηκε, εγκαταλείφθηκε και σάπισε. Είναι ένα φαινόμενο ορόσημο για την εξέλιξη της Αθήνας, και αυτό που βλέπει κανείς στην οδό Σόλωνος προς την Κάνιγγος και το Πολυτεχνείο, σε στενά της Νεάπολης και των Εξαρχείων, στην οδό Πειραιώς ή στην πλατεία Βάθης, είναι ο εσωτερικός θάνατος εκατοντάδων οικοδομών. Είναι η πολυοργανική ανεπάρκεια των κτιρίων, της ίδιας της πόλης.
Στην οδό Σόλωνος, με τις πολλές, καλές και αισθητικά ελκυστικές πολυκατοικίες του ’30 αλλά και του ’50, το φαινόμενο αποκαλύπτεται συμπυκνωμένο. Είναι στενός ο δρόμος, κεντρικός, πυκνός, ανομοιογενής σε ποιότητα οικοδομών, μία αστική κοιλάδα με ακανόνιστο οδόστρωμα, αλλά βαθιά αθηναϊκός, σχεδόν αρχέγονος. Φωτογραφίες από τη δεκαετία του 1890 φανερώνουν αστική οργάνωση, και οι φωτογραφίες, μισόν αιώνα αργότερα, από την Κατοχή, δείχνουν τη σειρά των διώροφων σπιτιών που τη διακόπτουν οι νεότευκτες, τότε, μοντέρνες πολυκατοικίες. Εκείνη η τόσο σκοτεινή περίοδος, μετά το 1940, έχει καταγραφεί σε λήψεις της πόλης με όλη τη μοντέρνα προθήκη της οξύμωρα αστραφτερή. Ολες οι προπολεμικές πολυκατοικίες, που σήμερα θαυμάζουμε για την αισθητική και τα υλικά τους, ήταν στην Κατοχή κτίρια ηλικίας ελάχιστων ετών.
Στη Σόλωνος, και ολόγυρα η περιοχή είναι διάστικτη από δείγματα της αρχαιολογίας του «Μοντέρνου». Ηδη περνάει, στις μέρες μας, στη διεθνή αντίληψη αυτή η αίσθηση του «πεπτωκότος αγγέλου» που κυριαρχεί στις παρηκμασμένες συνοικίες, οι μοντέρνοι ερειπιώνες και τα λείψανα του 20ού αιώνα. Στη Σόλωνος νιώθει κανείς έντονα τη μικρογραφία της αθηναϊκής περιπέτειας. Την αισθάνεται στις επιδερμίδες των κτιρίων, στα σκόρπια μικρής κλίμακας σπίτια που διασώθηκαν κατά μήκος του δρόμου και στις παρόδους αλλά κυρίως στα ψηλότερα κτίρια της πρώιμης μητροπολιτικής εποχής, μετά το 1925. Στις πολυκατοικίες του ώριμου μοντερνισμού, του 1935, π.χ., δεν είναι μόνον η κινηματογραφική αισθητική της αρ ντεκό, οι αδρές γραμμές Bauhaus, η σοφή οικονομία και η φιλτραρισμένη πολυτέλεια σε συνδυασμό, αλλά το κυτταρικό ήθος μίας άλλης πόλης που αναδυόταν διεκδικητική και τολμηρή για να κατακτήσει μια καινοφανή ταυτότητα. Ολη αυτή η ορμή έχει γίνει πλέον σκόνη. Είναι η πτώση του Αθηναίου Ικάρου. Αλλά μαζί με τα ατελείωτα τετραγωνικά μέτρα που σαπίζουν σε άδεια κελύφη, ή σε ασυντήρητα αστικά διαμερίσματα που δεν θερμαίνονται και που δεν αγαπιούνται πλέον, έχει καταπέσει και η δυνατότητα να διακρίνει κανείς κλίμακες, ποιότητες, κατηγορίες και διαθέσεις. Κινδυνεύει όλος ο πλούτος της αστικής Αθήνας να ενταφιαστεί ως νεκρός χωρίς συγγενείς, καθώς θα γίνεται ανεπιθύμητη, ατελέσφορη και απόμακρη κάθε κίνηση επανάκτησης.
Γι’ αυτό η Σόλωνος, ιδίως τη νύχτα, καθώς φωτίζονται λίγες μόνον είσοδοι, σαν φάροι, είναι μια άλλη Αθήνα που δείχνει λιγότερα από όσα πράγματι είναι. Είναι μια πόλη σε απόσυρση ή σε νεκροφάνεια, που περιμένει να ανάψει τους φανούς της.
Έντυπη

Σεβάς Χανούμ (Σεβαστή Παπαδοπούλου)

$
0
0
Η Σεβάς Χανούμ είνναι μία από τις ωραιότερες λαϊκές φωνές της Ελληνικής δισκογραφίας. Ξεκίνησε την καριέρα της την χρυσή εποχή του Λαϊκού τραγουδιού και είχε μια ασυνήθυστη πορεία στην δισκογραφία με ελάχιστους ηχογραφημένους δίσκους. Αναμφίβολα όμως αποτελεί μια από τις σημαντικότερες Λαικές τραγουδίστριες.

Γεννήθηκε στο χωριό Κοκκινόγεια λίγο έξω από την Δράμα στις 8 Σεπτεμβρίου του 1931. Η μικρή Σεβαστή ήταν από εύπορη οικογένεια. Οι γονείς της, Ανέστης και Βασιλική, ήταν Πόντιοι πρόσφυγες από την Σαμψούντα που είχαν εγκατασταθεί στην Δράμα. Είχε και έναν αδερφό τον Στέλιο από τον 1ο γάμο της μητέρας της. Στην κατοχή μετακομισαν στην Θεσσαλονίκη. Σε ηλικία 13-14 ετών είχε δείξει ήδη την αγάπη της για το τραγουδι, τραγουδούσε σε διαφορα κέντρα στην Θεσσαλονίκη παρα τις αντιρήσεις των γονιών της. 

Έτσι το 1949 αποφασίζει να φύγει για την Αθήνα. Τότε κάνει και την πρώτη της δισκογραφική δουλειά, το τραγουδι «ΟΜΟΡΦΗ ΠΕΙΡΑΙΩΤΙΣΣΑ» του Κ.Καπλάνη μαζί με τον Τάκη Μπίνη. Το 1951 στου «Τζίμη του Χονδρού» ο ίδιος ο Τζίμης της αλλάζει το όνομα σε Σεβάς Χανούμ για να ταιριάζει με τα ανατολίτικα τραγουδια που τραγουδούσε.
Παρακάτω ακολουθεί η καλλιτεχνική πορεία της Σεβάς χανούμ όπως καταγράφεται στο βιβλίο «ΣΕΒΑΣ ΧΑΝΟΥΜ - Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΙΑΣ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΡΙΑΣ» εκδ Οδός Πανός 1992, επιμ Μ.Τασούλας:

1942-1949: Ελατός, Κληματαριά, REX. Σταυράκη και σε άλλα κέντρα της Θεσσαλονίκης.
1949-1950: «Ζούγκλα» στην πλατεία Βάθης. Με Μπιθικώτση, Καλδάρα. Την ίδια χρονιά γραμμοφωνεί την «Όμορφη Πειραιώτισσα» του Κώστα Καπλάνη στην ODEON, κάνοντας δεύτερη φωνή στον Τάκη Μπίνη.
1950: «Καλαματιανού» στις Τζιτζιφιές. Με Παπαϊωάννου, Ρένα Στάμου, Μπέλλου, Γενίτσαρη, Καπλάνη.
1950: «Τριάνα» του Χειλά, στη Λεωφόρο Συγγρού. Με Πα-παϊωάννου, Μοσχονά, Καλλέργη, Ηλία Ποτοσίδη. αδελφούς Ευσταθίου.
1951: Στου «Τζίμη του Χοντρού», Αχαρνών 77. Συγκρότημα με τον Φωτάκη με το ψευδώνυμο: Σέβω.
7 Νοεμβρίου 1951: Ο Τζίμης ο Χοντρός διαφημίζει με ρεκλάμες στις εφημερίδες «Τη Νέα ανακάλυψη Σεβάς Χανούμ την ωραία του Πέραν».
Δεκέμβριος '51: το συγκρότημα Φωτάκη-Σεβάς Χανούμ παρουσιάζεται μαζί με άλλα μεγάλα ονόματα όπως του Τζίμη Μακούλη, στην «Παληά Αθήνα» του Μοστρού, Φλέσσα 4, στην Πλάκα.
1952: Στου «Γιώργου» στις Τζιτζιφιές, με τον Καλφόπουλο.
1953: Στη «Γωνιά της Αθήνας» του Βαρθολομαίου, Πατησίων 263. Συγκρότημα με τον Μανώλη Χιώτη. Την ίδια χρονιά η Σεβάς Χανούμ γραμμοφωνεί στην ODEON τα τραγούδια του Μανώλη Χιώτη: το φτωχοκάλυβο. Τώρα που ‘χεις παραδάκι και Χωρίς Μαννούλα.
1954: Στη «Λουζιτάνια», Λεωφόρος Συγγρού 127, στη στάση Άγιος Σώστης, υπό την διεύθυνση του Τζίμη του Χοντρού, η Σεβάς Χανούμ τραγουδάει με το συγκρότημα Τζουανάκου-Τατασόπουλου.
1954: Στου «Θείου» του Μπερτζελέτου στις Κουκουβάουνες, με το συγκρότημα Πρόδρομου Τσαουσάκη - Απόστολου Καλδάρα.
1955: Στο «Ζέφυρο» στο Νέο Ηράκλειο, του Κώστα Σταυριανού, η Σεβάς Χανούμ τραγουδάει με τον Καζαντζίδη.
1955: Στην «Τριάνα» του Χειλά, Συγγρού 170, η Σεβάς Χανούμ συγκρότημα με τον Τσιτσάνη. Μαζί τους ο Καζαντζίδης.
1955: Η Σεβάς Χανούμ με τον Καζαντζίδη μαζί στη «Γρανάδα».
1957: Στο «Φαληρικό» η Σεβάς Χανούμ στο συγκρότημα Τσι-τσάνη-Παπαϊωάννου, μαζί με τον Ποτοσίδη, τη Ζωή Νάχη κ.ά. 
1958: Στο «Φαληρικό» με το συγκρότημα του Τσιτσάνη. Μαζί η Ρένα Ντάλια, η Δούκισσα. 
1959: το συγκρότημα Τσιτσάνη-Σεβάς Χανούμ εμφανίζεται στη Θεσσαλονίκη στην «Καλαμίτσα», στους «Χορτατζίδες», στ'«Αστέρια». 1959: το συγκρότημα Τσιτσάνη-Σεβάς Χανούμ προσκαλείται τιμητικά να τραγουδήσει στα εγκαίνια της Ιατρικής Σχολής Θεσσαλονίκης.
1960: Στο «Έλεν Ρέκορ» της Νέας Υόρκης με το συγκρότημα Τατασόπουλου-Μπέμπη. 
1960: Στο GRECIAN PALLAS στην 27 STREET EIGHT AVENUE της Ν. Υόρκης, με το ίδιο συγκρότημα. 
1960-'61: Στο αραβικό κέντρο «SACARA» της Ν. 'Υόρκης. 
1961: Στο «Απόψε φίλαμε» στην Καλλιθέα σε συγκρότημα με τον Γαβαλά και την Καίτη Γκρέϋ. 
1962: Στη «Μαντουμπάλα» με τον Πέτρο Αναγνωστάκη. 
1963: Στου «Κεφάλα» στην Κοκκινιά των Αφών Νικολάου, με Περπινιάδη, Διονυσίου, Αναγνωστάκη, Κ. Γκρέϋ, Μαριάννα Χατζοπούλου, Ρία Νόρμα. 
1964: Στον «Παράδεισο» του Χρήστου Ζήρου στο Αιγάλεω, Θηβών 50, στάση Θεοχαράκη, με το συγκρότημα Μενιδιάτη, Γεράσιμου Κλουβάτου. Μαζί τους η Ρούλα Καλάκη και στο μπουζούκι ο Αμπελιώτης. 
1965: Στη «Λοκάντα» Καλλιφρωνά 21.
1965: Φθινόπωρο στη «Φωλιά» του Κ. Τσιπά στη Νίκαια, Πέτρου Ράλλη 20, με το συγκρότημα του Θόδωρου Συναΐδη και του Χρηστάκη. 
Από το 1966 μέχρι το 1970 σε διάφορα κέντρα της Ελλάδας, όπως: στο «Μπαμπούλα» της Ρόδου, στη «Βεντέτα» (1968) της Θεσσαλονίκης με τον Τσιτσάνη, στην ταβέρνα «Ο Στελάκης ο Μουστάκας» (1970) Βασ. Γεωργίου 89 Άγ. Γιάννη Ρέντη. 
1971: Η Σεβάς Χανούμ με το συγκρότημα της τραγουδάει στο 723 ΤΜ της Σίνδου όπου υπηρετεί ο ανιψιός της Τάσος. 
1971: Στο «ΟΛΥΜΠΙΑ» στην Κολωνία, συγκρότημα με τον Χρηστάκη.
Από το 1971 μέχρι το '72 η Σεβάς Χανούμ τραγουδάει σε διάφορα κέντρα της Γερμανίας και της υπόλοιπης Ευρώπης, σε συγκρότημα με τον Χρηστάκη.
1973: Στο CORFU στην PERCY STREET 13A στο Λονδίνο σε συγκρότημα με τον Χρηστάκη.
1973: Στην ARIANA στο Λονδίνο σε συγκρότημα με τον Χρηστάκη .
Ιανουάριος-Ιούνιος-Δεκέμβριος 1980 στην Taverna Athos, Kilburn High Road 289, στο Λονδίνο.
23-1-84.: στο Αμφιθέατρο της Νομικής Σχολής Θεσαλονίκης πραγματοποιείται συναυλία προς τιμήν της Σεβάς Χανούμ.
27-10-86: Τιμητική συναυλία στο Παλαί Ντέ Σπορ της Θεσσαλονίκης, διοργανωμένη από το Υπουργείο Πολιτισμού και την Ένωση τραγουδιστών Ελλάδας.
23 Μαΐου 87: Τιμητική συναυλία στο Δήμο Νεαπόλεως.
Απρίλιος '87: Η Σεβάς Χανούμ τραγουδάει για τελευταία φορά μπροστά στο κοινό, ντυμένη με ποντιακή φορεσιά, σε τιμητική συναυλία διοργανωμένη από τον Όμιλο Ποντίων και την Εύξεινο Λέσχη Θεσσαλονίκης.
                                            ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗΣ-ΣΕΒΑΣ ΧΑΝΟΥΜ 
Image       



ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗΣ-ΣΕΒΑΣ ΧΑΝΟΥΜ 1959                
      Image                                                                                     
                                       

Εν Αθήναις...άλλα χρόνια

$
0
0




"ΕΔΩΔΙΜΑ-ΑΠΟΙΚΙΑΚΑ"γράφανε οι ταμπέλες έξω από τα παλιά μπακάλικα...
Πομπώδης τίτλος για την εποχή....
ΕΔΩΔΙΜΑ δηλαδή φαγώσιμα και ΑΠΟΙΚΙΑΚΑ δηλαδή προϊόντα που ερχόντουσαν
από Χώρες Αποικίες της Ευρώπης .....από Ασία...Αφρική κ.λ.π.
Δηλαδή τσάϊ...καφές κ.α.
Τσουβάλια παντού από ΕΔΩΔΙΜΑ με όσπρια....ζάχαρη....ρύζια....και φυσικά η σέσουλα η ζυγαριά με τις οκάδες και τα δράμια και ο μπακάλης με την άσπρη μπλούζα και το μελανί μολύβι στο αυτί για τα τεφτέρια με τα βερσέδια....
....συνήθως τα χείλια του μπακάλη σε ώρα αιχμής ήταν ....μελανί από το χρώμα.
Τις ρέγγες μέσα στα ξύλινα κουτιά να "μοσχοβολάνε"και τις σαρδέλες
μέσα στην σαλαμούρα.....
Τις πρώτες τις καψάλιζες και τις δεύτερες τις έπλενες κάτω από την βρύση
για να φύγει το χοντρό αλάτι.
Χαρτί περιτυλίγματος στις αρχές ήταν η εφημερίδα....διάβαζες και τα
μπαγιάτικα νέα ....προσφορά του καταστήματος και στην συνέχεια
την φύλαγες για πολλές ....χρήσεις.
Στα σκουπίδια πέταγες ελάχιστα γι αυτό και ο σκουπιδιάρης με το ανοιχτό
φορτηγό περνούσε από τις γειτονιές της Αθήνας ...όχι καθημερινά.





Παρασκευή και 13

$
0
0



"Ο μήνας έχει δεκατρείς
καταραμένη μέρα, 
δεν θέλω ν’ ανταμώσω άνθρωπο
ούτε για καλημέρα."

Μαχαίρια, ψαλίδια ακονίζω.

Viewing all 12885 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>